(1) قال ابن الأثير في اللباب: هذه النسبة إلى بيع النوى، وأهل المدينة يبيعونه ويعلفونه جمالهم - انتهى. وحماد النواء عده الشيخ في رجاله في أصحاب أبي عبد الله (ع) وحاله مجهول، والطريق إليه ضعيف بمحمد بن سنان على المشهور.
(2) الظاهر أن لفظة " ابن " زيادة من النساخ وهو خالد أبو العلاء الخفاف، واسم أبيه طهمان وهذا هو الظاهر من " جش " حيث نقل عن البخاري ترجمة له وفي تهذيب التهذيب خالد بن طهمان السلولي أبو العلاء الخفاف الكوفي وهو خالد بن أبي فذكر عن ابن معين ضعفه قبل موته بعشر سنين وقال كان قبل ذلك ثقة، وذكر عن أبن حبان أنه ذكره في الثقات، والطريق إليه صحيح.
(3) عبد الله بن يحيى الكاهلي عربي كوفي يكنى أبا محمد وهو أخو إسحاق ورويا عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام وكان وجها عند أبي الحسن (ع)، وله كتاب، والطريق إليه صحيح.
(4) إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن حارث بن نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب ثقة من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، وكان من أهل البصرة وفي الطريق جعفر بن محمد بن مسرور وهو غير مذكور لكن الظاهر كما تقدم كونه من المشايخ فلا يضر بصحة السند.

مفاتيح البحث: أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ⁽¹⁾، خالد بن أبي العلاء ⁽²⁾، الحسين بن محمد بن عامر ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، محمد بن الحسن الصفار ⁽¹⁾، يحيى الكاهلي ⁽¹⁾، إسماعيل بن الفضل ⁽³⁾، عبد الله بن عامر ⁽¹⁾، جعفر بن محمد بن مسرور ⁽²⁾، الفضل الهاشمي ⁽¹⁾، يعقوب بن يزيد ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، عبد الله بن يحيى الكاهلي ⁽¹⁾، خالد أبو العلاء الخفاف ⁽¹⁾، أبو العلاء الخفاف ⁽¹⁾، الفضل بن عبد الله ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، خالد بن طهمان ⁽¹⁾، نوفل بن الحارث ⁽¹⁾، محمد بن سنان ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾، البيع ⁽¹⁾