قال في المستطاب هو من فقهاء الناصر قلت ذكر المرشد بالله في تاريخ المؤيد بالله ان أبا الفضل الناصر عارضه في الإمامة وجرت له معه قصص فينظر في ادراكه الناصر (أبو يوسف) الأستاذ الجيلي الناصري قال في المستطاب هو مؤلف التفريعات والهداية على مذهب الناصر ويعرف بالشيخ أبى طالب وهو اسمه قال في الترجمان وهو والد الشيخ أبى جعفر على ما روى الشيخ محيي الدين الجيلاني (أبو إسحاق القاضي) قال في المستطاب قيل من فقهاء القاضي وقيل من فقهاء الناصر وقيل من فقهاء المؤيد بالله قلت لو كان من فقهاء الهادي لأشتهر وترجموا له وانما يخفى تراحم الناصرية وهو منهم وقد كتبوا عليه في الحواشى انه إسحاق بن عبد الباعث وهو غلط فاحش من أبى إسحاق إلى أبى إسحاق (أبو القاسم بن تال) من فقهاء المؤيد بالله قيل وهو جامع الإفادة و الزيادات قال في الترجمان ولأبي القاسم شرح على الإفادة وليس بابى القاسم البستي كما توهمه الامام الشرفي رحمه الله الصحابة رضى الله عنهم (أبى بن كعب) بن قيس بن عبيدة بن معاوية بن عمرو بن مالك بن نجار الأنصاري الخزرجي أبو المنذر سيد القراء ويكنى أبا الطفيل أيضا من فضلاء الصحابة وعلمائهم وأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان يقرأ عليه القرآن رواه المرشد بالله اختلف في سنة موته اختلافا كثيرا قيل سنة تسع عشرة وقيل سنة 22 وقيل غير ذلك هو مذكور في مواضع منها في الطهارة خلافا لبعض الأنصار (أسامة بن زيد) بن حارثة بن شراحيل الكلبي الأمير حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وابن حبه يكنى أبا محمد وأبو زيد مات سنة 54 وهو ابن 75 سنة بالمدينة (أسيد بن حضير) بضم المهملة وفتح الضاد المعجمة بن اسمال بن عتيك الأنصاري الأشهلي أبو يحيى صحابي جليل مات سنة عشرين أو احدى وعشرين (انس بن مالك) بن النضر الأنصاري الخزرجي أبو حمزة خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم خدمه عشرين سنين صحابي مشهور كثير الرواية مات سنة اثنين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة رحمه الله تعالى (أويس بن الصامت) الأنصاري الخزرجي بدري أخو عبادة وهو الذي ظاهر من امرأته قال ابن حبان مات أيام عثمان وله خمس وثمانون سنة (الفرقة الامامية) هم عشرين فرقة يطلق عليهم هذا الاسم ويقال لهم الرافضة والأشهر إذا ذكر خلافهم انهم الاثني عشرية الذين يقولون بامامة اثنى عشر اماما على والحسنين وباقيهم من ذرية الحسين عليهم السلام (الكتب) الإبانة للناصر للحق الحسن بن علي الأطروش الآتي (الاحكام) للإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم جمعه غير مرتب فرتبه الشيخ ابن أبى حريصة (الأذكار) للشيخ أبى بكر النواوي الآتي (الإفادة على) مذهب م بالله جمعها الشيخ أبو القاسم بن تال الديلمي (أصول الاحكام) للامام أحمد بن سليمان انتزعه من شرح التجريد وحديثه ثلاثة آلاف وثلاثمائة ونيف وعشرين (الانتصار) للامام يحيى بن حمزة الآتي ذكره كتاب حافل يقال ثمانية عشر مجلدا واستوفى فيه الخلاف وحجج كل قائل ثم يقول الانتصار لكذا فسمى انتصارا (الارشاد) كتاب قيل هو لأبي طالب عليلم وقيل هو لبعض الشافعية وهو الظاهر (حرف الباء الموحدة) بشر بن غياث بن أبى كريمة المريسي المعتزلي الفقيه المتكلم أبو عبد الله الحنفي قال ابن خلكان اخذ الفقه عن أبى يوسف وهو ممن قال بخلق القرآن وهو مرجى واليه تنسب الطائفة المرجية وكان مناظرا
(المقدمة ٨)
