فيعرف الناس (1) بوجوبها والقدر المجزي منها من كل جنس (2) (و) يذكر في عيد الأضحى حكم (الأضحية (3) فيعرفهم بأنها سنة وما يجزي منها (4) وما لا يجزى (و) الرابع أن خطبة العيد (تجزى من المحدث (5) الذي هو على غير وضوء بخلاف خطبة الجمعة كما تقدم قال في الياقوتة ولو خطب المراهق والفاسق (6) في العيد جاز لا الجنب (7) والمرأة والخنثى (و) تجزى أيضا خطبة العيد من خطيب (تارك التكبير) الذي تقدم في أولهما وآخرهما وبين الفصول (و) الخامس أن خطبة العيد (ندب) فيها (الانصات) وهو في خطبة الجمعة واجب (و) السادس انه يندب في خطبة العيد (متابعته (8) أي متابعة الخطيب (في التكبير والصلاة على النبي وآله (9) صلى الله عليه وعلى آله وسلم بخلاف خطبة الجمعة فلا يجوز (و) ندب أيضا (المأثور) عن النبي صلى الله عليه وآله من الافعال والأقوال والهيئات (في العيدين) قال مولانا عليه السلام ونحن نذكر من ذلك ما يليق بهذا المختصر وجملة ذلك أمور منها ما قدمنا (10) في الجملة من الترفيه على الأنفس والأولاد والخدم والعبيد (11) لكن مدة ذلك في الأضحى ثلاث وفى الافطار يومه ومنها أنه يستحب في العيدين (12) إكثار ذكر الله تعالى بالتكبير والتهليل ويستحب الجهر بذلك في عشر ذي الحجة وهي المعلومات التي ذكرها الله تعالى في قوله * ويذكر اسم الله في أيام معلومات (13) ومنها أنه يستحب الخروج