(1) وتفسد بالركوع (2) وتفسد بالخروج من الصلاة (3) وفصل م بالله سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر اللهم صل على محمد وآله ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اه‍ حاشية (4) عبارة الأثمار ويقل بثامنة لئلا يتوهم انها واجبة (5) يؤخذ من هذا أن القراءة واجبة في كل ركعة (6) وكذلك الاز قال الإمام المتوكل على الله والمفتى عليهما السلام وهو الذي رأينا عليه أهالينا اه‍ هامش أثمار (7) واختاره في البحر والأثمار وهو ظاهر قول الهادي عليه السلام اه‍ قال السيد ح وهو الذي رأينا عليه أهالينا اه‍ هامش أثمار (8) وعدد التكبير عندهما مثلنا في أحد أقوالهما وقيل عندك ست في الأولى وخمس في الثانية (*) يقال لو صلى الهدوي خلف ش مع أنه يقول القراءة بعد التكبير هل يكبر معه وإن كان الشروع عنده ان التكبير بعد القراءة وإذا قلتم انه لا يكبر فهل يتحمل عنه القراءة أم لا سل لعله يقال أما القراءة فيتحمل عنه وأما التكبير فإن أمكنه أن يكبر بعد فراغ الإمام من القراءة رسلا ويدرك الإمام راكعا لزمه ذلك الا كان عذرا له في العزل أفاده سيدنا على (9) والفرق بين القراءة في الصلاة والتكبيرات في صلاة العيد انه يتحمل الإمام التكبيرات في صلاة العيد لا القراءة لان محل القدر الواجب من القراءة غير متعين بخلاف التكبير في صلاة العيد فهو متعين في كل ركعة منها اه‍ تعليق لمع وهذا بناء على أن القراءة لا تتعين في الركعتين معا وأما على المختار كما هو ظاهر الأزهار في قوله وفى الثانية خمس كذلك