بايد نماز مغرب و عشاء را بخواند، و اگر به آن اندازه هم وقت ندارد، ولى مى تواند با خواندن نماز عشاء، يك ركعت از مغرب را قبل از نصف شب درك كند بايد اول عشاء را بخواند و بعد مغرب را فورا به جا آورد، و اگر كمتر از اين وقت دارد بايد عشاء را بخواند و بعد مغرب را به جا آورد، و احتياط واجب آن است كه آن را به قصد ما في الذمه بدون قصد ادا و قضا بخواند، و چنانچه بعد از خواندن عشاء معلوم شود كه از وقت به مقدار يك ركعت يا بيشتر به نصف شب مانده است، نماز مغرب اداست و بايد فورا آن را به جا آورد.
مسأله 757 - مستحب است انسان نماز را در اول وقت آن بخواند، و راجع به آن خيلى سفارش شده است، و هر چه به اول وقت نزديك تر باشد بهتر است، مگر آن كه تأخير آن از جهتى بهتر باشد، مثل آن كه صبر كند كه نماز را به جماعت بخواند.
مسأله 758 - هرگاه انسان عذرى دارد كه اگر بخواهد در اول وقت نماز بخواند ناچار است با تيمم نماز بخواند، چنانچه بداند عذر او تا آخر وقت باقى است، مى تواند در اول وقت نماز بخواند، ولى اگر احتمال دهد كه عذر او از بين مى رود بايد صبر كند تا عذرش بر طرف شود، و چنانچه عذر او بر طرف نشد در آخر وقت نماز بخواند، و لازم نيست به قدرى صبر كند كه فقط بتواند واجبات نماز را انجام دهد، بلكه اگر براى مستحبات نماز نيز مانند اذان و اقامه و قنوت وقت دارد، مى تواند تيمم كند و نماز را با آن مستحبات به جا آورد.
و در عذرهاى ديگر غير از موارد تيمم، اگر آن عذر تقيه باشد جايز است اول وقت نماز بخواند و اعاده لازم نيست هر چند در اثناى وقت عذرش بر طرف شود، و در غير تقيه اگر احتمال بدهد كه عذر او باقى باشد، جايز است اول وقت نماز بخواند، ولى چنانچه در اثناى وقت عذرش بر طرف گردد، لازم است اعاده نمايد.
مسأله 759 - كسى كه مسائل نماز و شكيات و سهويات را نمى داند و احتمال مى دهد كه يكى از اينها در نماز پيش آيد و مبتلا به مخالفت تكليف الزامى يا