وفي صورة الاجتماع المرجع خصوص نصوص الباب وهي مطلقة فالأظهر جواز الجمع والأولى إذا أراد الجمع أن يجعل ليلتيه ليلة أخيرة من الأربع الأولى والأولى من الثانية إن لم ترض به.
اختصاص البكر عند الدخول بسبع والثيب بثلاث 8 - (و) المشهور بين الأصحاب أنه (تختص البكر عند الدخول بسبع والثيب بثلاث) وبه صرح المحقق في الشرائع ولكنه قال في النافع: وتختص البكر عند الدخول بثلاث إلى سبع والثيب بثلاث. وتبع في ذلك الشيخ - قده - في كتابي الأخبار حيث قال: إن اختصاص البكر بالسبع على وجه الاستحباب وأما الواجب لها فثلاث. والكلام يقع أولا في البكر ثم في الثيب.
أما البكر ففيها طوائف من النصوص:
منها: ما يدل بالاطلاق على تفضيل البكر بثلاث كخبر البصري عن الإمام الصادق - عليه السلام - في الرجل يكون عنده المرأة فيتزوج الأخرى كم يجعل للتي يدخل بها؟
قال - عليه السلام -: (ثلاثة أيام ثم يقسم).
ومنها: ما يدل على تفضيل البكر خاصة بثلاث ليال (1) كموثق سماعة: سألته عن رجل كانت له امرأة فتزوج عليها هل يحل له أن يفضل واحدة على الأخرى؟ قال - عليه السلام -: (يفضل المحدثة حدثان عرسها ثلاثة أيام إن كانت بكرا) (2).
وخبر الحسن بن زياد عن أبي عبد الله - عليه السلام - في حديث قال: قلت له: الرجل تكون عنده المرأة فيتزوج جارية بكرا؟ قال - عليه السلام -: (فليفضلها حين يدخل بها ثلاث