المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا) (1) وقد يكون من الزوج وإليه يشير قوله تعالى: (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا) (2) فالكلام يقع في موضعين: الأول: في نشوز الزوجة الثاني:
في نشوز الزوج.
أما الأول: فلا كلام في أن للزوج على الزوجة حقوقا واجبة مر بعضها ويأتي بعضها الآخر في النفقات.
يجب على الزوجة التمكين (و) من تلكم الحقوق أنه (يجب على الزوجة التمكين (و) من تلكم الحقوق أنه (يجب على الزوجة التمكين) من الاستمتاع مع عدم المانع عقلا أو شرعا وهو التخلية بينها وبينه بحيث لا يختص موضعا ولا وقتا فلو بذلت نفسها في زمان دون زمان أو مكان دون مكان آخر مما يسوغ فيه الاستمتاع لم يحصل التمكين والدليل على وجوبه مضافا إلى الاجماع جملة من النصوص.
كخبر محمد بن مسلم عن أبي جعفر - عليه السلام - قال: (جاءت امرأة إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالت: يا رسول الله ما حق الزوج على المرأة؟ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لها: أن تطيعه ولا تعصيه ولا تصدق من بيته إلا بإذنه ولا تصوم تطوعا إلا بإذنه ولا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ولا تخرج من بيتها إلا بإذنه) الحديث (3) وخبر العزرمي عن الإمام الصادق - عليه السلام - عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في حق الزوج على المرأة: (ليس لها أن تصوم إلا بإذنه - إلى أن قال: - وتعرض نفسها عليه غدوة وعشية) (4)