____________________
مهرها لاختلاف مهر النساء باختلاف الأزواج اختلافا بينا وهو متين كما جزم به المصنف - ره - في محكي القواعد.
بيان مورد المتعة 3 - لا خلاف بين الأصحاب في أنه لو طلق المفوضة قبل الدخول فلها المتعة ولا مهر لها.
وفي الجواهر بل لعل الاجماع بقسميه عليه ويشهد به ظاهر الكتاب والسنة المستفيضة الآتية جملة منها.
إنما الكلام في أنه هل تختص المتعة بالمطلقة قبل الخول كما هو المشهور بين الأصحاب وظاهر الفتاوى التسالم عليه أم تجب في غيرها أيضا كما احتمله بعض الأجلة؟.
أقول: النصوص الواردة في المقام طوائف:
منها: ما يدل بالاطلاق على ثبوتها دخل بها أم لم يدخل كصحيح حفص عن الإمام الصادق - عليه السلام - في الرجل يطلق امرأته أيمتعها؟ قال - عليه السلام -:
(نعم أما يحب أن يكون من المحسنين أما يحب أن يكون من المتقين) (1).
وخبر البزنطي عن بعض أصحابنا عن الإمام الصادق - عليه السلام -: (إن متعة المطلقة فريضة). ونحوهما غيرهما.
ومقتضى اطلاقها وجوب المتعة في المطلقة مفوضة كانت أم غيرها دخل بها أم لا (2).
بيان مورد المتعة 3 - لا خلاف بين الأصحاب في أنه لو طلق المفوضة قبل الدخول فلها المتعة ولا مهر لها.
وفي الجواهر بل لعل الاجماع بقسميه عليه ويشهد به ظاهر الكتاب والسنة المستفيضة الآتية جملة منها.
إنما الكلام في أنه هل تختص المتعة بالمطلقة قبل الخول كما هو المشهور بين الأصحاب وظاهر الفتاوى التسالم عليه أم تجب في غيرها أيضا كما احتمله بعض الأجلة؟.
أقول: النصوص الواردة في المقام طوائف:
منها: ما يدل بالاطلاق على ثبوتها دخل بها أم لم يدخل كصحيح حفص عن الإمام الصادق - عليه السلام - في الرجل يطلق امرأته أيمتعها؟ قال - عليه السلام -:
(نعم أما يحب أن يكون من المحسنين أما يحب أن يكون من المتقين) (1).
وخبر البزنطي عن بعض أصحابنا عن الإمام الصادق - عليه السلام -: (إن متعة المطلقة فريضة). ونحوهما غيرهما.
ومقتضى اطلاقها وجوب المتعة في المطلقة مفوضة كانت أم غيرها دخل بها أم لا (2).