السلام -: (إن هلكت أو هلك أو طلقها ولم يدخل بها فلها النصف وعليها العدة كملا ولها الميراث) (1).
وصحيح زرارة قال: سألته عن امرأة تموت قبل أن يدخل بها أو يموت الزوج قبل أن يدخل بها؟ قال - عليه السلام -: (أيهما مات فللمرأة نصف ما فرض لها وإن لم يكن فرض لها فلا مهر لها) (2). ونحوهما غيرهما.
الثانية: ما يدل على انتصاف المهر بموت الزوج كصحيح محمد بن مسلم عن أحدهما - عليه السلام - في الرجل يموت وتحته امرأة لم يدخل بها؟ قال - عليه السلام -:
(لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة كاملة) (3).
ونحوه صحاح عبد الرحمان والحلبي ومحمد (4) وموثق عبيد (5) وخبره (6) وغيرها من الأخبار البالغة حد التواتر.
الثالثة: ما دل على أنه لا ينتصف المهر بموت الزوج قبل الدخول كخبر سليمان ابن خالد قال: سألته عن المتوفى عنها زوجها ولم يدخل بها؟ فقال - عليه السلام -:
(إن كان فرض لها مهرا فلها مهرها وعليها العدة ولها الميراث وعدتها أربعة أشهر وعشرا وإن لم يكن فرض لها مهرا فليس لها مهر ولها الميراث وعليها العدة) (7).
وخبر الكناني عن أبي عبد الله - عليه السلام -: (إذا توفي الرجل عن امرأته ولم يدخل بها فلها المهر كله إن كان سمى لها مهرا وسهمها من الميراث وإن لم يكن سمى لها مهرا