____________________
شعره.
السدر والحرض (وهو الأشنان).
(وأن يوضأ) وقد مر الكلام فيه.
(وأن يحشى للرجل) لخبري يونس وعمار.
وقد بقي من المستحبات أمور لم يذكرها المصنف رحمه الله، إلا أنه لأجل أن كل من نظر إلى الأخبار ظفر بها لا نذكرها.
مكروهات الغسل المقام السادس في المكروهات: (وتكره) أمور: الأول: (اقعاده) كما هو المشهور، وعن التذكرة نسبته إلى علمائنا، ويشهد له خبر الكاهلي (1) وفيه: وإياك أن تقعده. وظاهره كصريح ابن سعيد، وظاهر الغنية هي الحرمة، إلا أنه محمول على الكراهة للاجماع.
ولا يعارضه صحيح (2) الفضل عن الإمام الصادق (عليه السلام) حيث سأله عن الميت فقال (عليه السلام): أقعده واغمز بطنه غمزا رفيقا. لكونه موافقا للعلامة على ما نقل عن جميعهم، فهو محمول على التقية، أو على الجواز أصل من ورود جهة الأمر مورد توهم الحظر، أو غير ذلك. فما عن المعتبر من التردد في الكراهة لذلك ضعيف.
(و) الثاني: (قص أظفاره و).
الثالث: (ترجيل شعره) أي تسريحه وجزه ونتفه. بلا خلاف في مرجوحيتهما، بل عن التذكرة والمعتبر: دعوى الاجماع عليها.
السدر والحرض (وهو الأشنان).
(وأن يوضأ) وقد مر الكلام فيه.
(وأن يحشى للرجل) لخبري يونس وعمار.
وقد بقي من المستحبات أمور لم يذكرها المصنف رحمه الله، إلا أنه لأجل أن كل من نظر إلى الأخبار ظفر بها لا نذكرها.
مكروهات الغسل المقام السادس في المكروهات: (وتكره) أمور: الأول: (اقعاده) كما هو المشهور، وعن التذكرة نسبته إلى علمائنا، ويشهد له خبر الكاهلي (1) وفيه: وإياك أن تقعده. وظاهره كصريح ابن سعيد، وظاهر الغنية هي الحرمة، إلا أنه محمول على الكراهة للاجماع.
ولا يعارضه صحيح (2) الفضل عن الإمام الصادق (عليه السلام) حيث سأله عن الميت فقال (عليه السلام): أقعده واغمز بطنه غمزا رفيقا. لكونه موافقا للعلامة على ما نقل عن جميعهم، فهو محمول على التقية، أو على الجواز أصل من ورود جهة الأمر مورد توهم الحظر، أو غير ذلك. فما عن المعتبر من التردد في الكراهة لذلك ضعيف.
(و) الثاني: (قص أظفاره و).
الثالث: (ترجيل شعره) أي تسريحه وجزه ونتفه. بلا خلاف في مرجوحيتهما، بل عن التذكرة والمعتبر: دعوى الاجماع عليها.