القضاء في الفقه الإسلامي - السيد كاظم الحائري

وهذا النقل من قبل العلامة (رحمه الله) عن الكليني يؤيد كون المقصود بعلي بن محمد ابن عبد الله القمي هو علي بن محمد بن عبد الله بن أذينة.
كما ورد أيضا التعبير بعلي بن محمد بن علان في عدة الشيخ الكليني الذي ينقل بواسطتهم عن سهل بن زياد، والظاهر أنه علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني الذي وثقه النجاشي.
وعلى أي حال فالكلام يقع في أنه هل هناك طريق لتوثيق علي بن محمد الذي أكثر الكليني الحديث عنه في الكافي أو لا؟
الذي شاهدناه في كتب الرجال مما يمكن إرجاعه إلى هذا الصدد هو ما جاء في رجال النجاشي في ترجمة علي بن أبي القاسم حيث قال: " علي بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي المعروف أبوه بماجيلويه، يكنى أبا الحسن، ثقة فاضل أديب، رأى أحمد بن محمد البرقي، تأدب عليه، وهو ابن بنته " (1).
أقول: الظاهر - كما ذكر السيد الخوئي في رجاله - أن المقصود بعلي بن أبي القاسم هو علي بن محمد بن أبي (2) القاسم نسب إلى جده - إن لم يحمل على الخطأ في النسخة -، والدليل على ذلك كلام النجاشي نفسه في ترجمته لمحمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران الجنابي حيث قال: محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران الجنابي البرقي أبو عبد الله الملقب ماجيلويه، وأبو القاسم يلقب بندار سيد من أصحابنا القميين، ثقة عالم فقيه عارف بالأدب والشعر والغريب، وهو صهر أحمد بن أبي عبد الله البرقي على ابنته وابنه علي بن محمد منها، وكان أخذ عنه العلم

(١) رجال النجاشي، طبعة الداوري، ص 184.
(2) قد يؤيد هذا الفهم فهم العلامة (رحمه الله) في الخلاصة، حيث جاء فيه (علي بن محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي المعروف أبوه ماجيلويه أبو الحسن ثقة فاضل فقيه أديب).

(٢١٧)