مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١٢

____________________

ونسخها لغير النقض. وقد نفى الخلاف عن ذلك في " التذكرة (1) والمنتهى (2) " فيما حكي عنه. وقيده كثيرون (3) بما إذا كان من أهل النقض. والمصنف (رحمه الله) جوز ذلك للحجة كما جوزه للنقض كما صنع جماعة (4)، وزاد آخرون (5) التقية.
ويفهم من ذلك أن الأصل في ذلك المنع، وليس غرض من زاد أو نقص الحصر فيما استثناه، لأنه لو كان الغرض الاطلاع على الفرق الفاسدة أو تحصيل ملكة البحث أو نقل الفروع الزائدة فلا بأس.
ونص جماعة (6) على حرمة مطالعتها، وآخرون (7) على درسها قراءة ومطالعة.
وقال المحقق الثاني (8) والفاضل الميسي والشهيد الثاني (9) والمولى الأردبيلي (10) وغيرهم (11): المراد حفظها عن التلف أو على الصدر.

(١) تذكرة الفقهاء: في المكاسب المحرمة ج ١ ص ٥٨٢ س ٣٧.
(٢) منتهى المطلب: فيما يحرم التكسب به ج ٢ ص ١٠١٣، س ٣٢، والحاكي عنه الأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان: في المتاجر ج ٨ ص ٧٦.
(٣) منهم المحقق الثاني في جامع المقاصد: في المتاجر ج ٤ ص ٢٦، والشهيد الثاني في مسالك الأفهام: فيما يكتسب به ج ٣ ص ١٢٧، والطباطبائي في رياض المسائل: في المكاسب المحرمة ج ٨ ص ٦٩.
(٤) منهم ابن إدريس في السرائر: في المكاسب ج ٢ ص ٢٢٥، والشهيد في الدروس الشرعية:
في المكاسب ج ٣ ص ١٦٣، والمحقق الثاني في جامع المقاصد: في المتاجر ج ٤ ص ٢٦.
(٥) منهم الشهيد في اللمعة الدمشقية: في المتاجر ص 108، والمقداد في التنقيح الرائع: فيما يكتسب به ج 2 ص 12، والشهيد الثاني في مسالك الأفهام: فيما يكتسب به ج 3 ص 127.
(6) كالفاضل النيلي في شرح الإرشاد: في التجارة ص 45 س 5 (من كتب مكتبة المرعشي برقم 2474).
(7) كالشهيد الثاني في الروضة البهية: في المكاسب المحرمة ج 3 ص 214.
(8) جامع المقاصد: في المتاجر ج 4 ص 26.
(9) مسالك الأفهام: فيما يكتسب به ج 3 ص 127.
(10) مجمع الفائدة والبرهان: في المتاجر ج 8 ص 75.
(11) كالسبزواري في كفاية الأحكام: فيما يحرم التكسب به ص 86 س 28.

(٢٠٥)