____________________
والدروس (1) والبيان (2) والذكرى (3) " أنه مكروه. وفي " كشف الالتباس (4) وجامع المقاصد (5) والذكرى (6) " المشهور أنه مكروه وفي " الدروس (7) " أنها أشهر.
ونص جماعة (8) من هؤلاء أنه يغسل تغسيل أهل الخلاف إن كان عارفا به وإلا غسل كما يغسل أهل الحق. ويأتي تمام الكلام في آخر البحث.
وفي " المقنعة (9) والتهذيب (10) " أنه حرام وهو خيرة " حاشية المدارك (11) وكشف اللثام (12) " ويظهر من الأخير دعوى الإجماع على أن المخالف كالجماد.
وفي " المراسم (13) " كما عن " المهذب (14) " أنه لا يغسل المخالف. ولم يرجح شيئا في " المعتبر (15) " وفي " المدارك (16) " أن المسألة قوية الإشكال.
ونص جماعة (8) من هؤلاء أنه يغسل تغسيل أهل الخلاف إن كان عارفا به وإلا غسل كما يغسل أهل الحق. ويأتي تمام الكلام في آخر البحث.
وفي " المقنعة (9) والتهذيب (10) " أنه حرام وهو خيرة " حاشية المدارك (11) وكشف اللثام (12) " ويظهر من الأخير دعوى الإجماع على أن المخالف كالجماد.
وفي " المراسم (13) " كما عن " المهذب (14) " أنه لا يغسل المخالف. ولم يرجح شيئا في " المعتبر (15) " وفي " المدارك (16) " أن المسألة قوية الإشكال.