تكررا، كما تقدم (1) بيان ذلك. وليس المراد مذهب الشافعي كما مر (2).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وقد تحصل من التمييز كما إذا رأت في الشهر الأول خمسة أسود وباقي الشهر أصفر أو أحمر وفي الثاني كذلك) * هذا لا نعرف فيه خلافا كما في " المنتهى (3) " وبه صرح في " التذكرة " في موضعين (4) " ونهاية الإحكام (5) والتحرير (6) والذكرى (7) والدروس (8) والبيان (9) وكشف الالتباس (10) وجامع المقاصد (11) وشرح الجعفرية (12) " وغيرها (13).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (فإن استمرت الحمرة في الثالث أو السواد جعلت الخمسة الأول حيضا والباقي استحاضة عملا بالعادة المستفادة من التمييز) * يريد أنه إذا انتفي التمييز في الثالث كأن استمرت