مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٣

____________________

حيث شاءت من أيام الدم وإن كان جعله في أوله أولى.
وصرح في " المعتبر (1) ونهاية الإحكام (2) والروضة (3) والمدارك (4) " بأن رجوعها إلى نسائها مشروط باتفاقهن كلهن، بل قال المصنف في " النهاية " حتى لو كن عشرا فاتفق فيهن تسع رجعت إلى الأقران. وهو الظاهر من " المبسوط (5) والخلاف (6) والشرائع (7) " وغيرها (8) مما شرط فيه الرجوع إلى الأقران باختلاف نسائها، بل قد يدعى أن ذلك داخل تحت إجماع الخلاف (9).
ورجح في " الذكرى (10) وحواشي الكتاب للشهيد (11) وجامع المقاصد (12) ومجمع الفائدة والبرهان (13) " اعتبار الأغلب مع الاختلاف. ومال إليه أو استجوده في " الروضة (14) " وهو الظاهر من كل من اقتصر في الرجوع إلى أقرانها على فقدان نسائها ولم يذكر الاختلاف كما في " الوسيلة (15) والسرائر (16) والتحرير (17)

(١) المعتبر: الطهارة ج ١ ص ٢٠٨.
(٢) نهاية الإحكام: الطهارة في المستحاضات ج ١ ص ١٣٩.
(٣) الروضة البهية: الطهارة في أحكام الحيض ج ١ ص ٣٧٩.
(٤) مدارك الأحكام: الطهارة في الاستحاضة ج ٢ ص ١٧.
(٥) المبسوط: الطهارة في أقسام الحيض ج ١ ص ٤٦.
(٦) الخلاف: الطهارة في الحيض م ٢٠٠ ج ١ ص ٢٣٤.
(٧) شرائع الإسلام: الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٣٢.
(٨) منها: ذخيرة المعاد: الطهارة في الحيض وأحكامه ص ٦٧، وكشف اللثام: الطهارة في دم الحيض وأحكامه ج ٢ ص ٧٦، ومصابيح الظلام: الطهارة في أحكام الحيض ص ٣٤ - ٣٥ السطر الأخير.
(٩) مصابيح الظلام: الطهارة في الحيض ج ١ ص ٣٤ س ٢٦ (مخطوط مكتبة الگلپايگاني).
(١٠) ذكرى الشيعة: الصلاة في الحيض ص ٣٠ س ٣٤.
(١١) لا يوجد لدينا كتابه.
(١٢) جامع المقاصد: الطهارة في الحيض ج ١ ص ٢٩٩.
(١٣) مجمع الفائدة والبرهان: الطهارة في الحيض ج ١ ص ١٤٨.
(١٤) الروضة البهية: الطهارة في أحكام الحيض ج ١ ص ٣٧٩.
(١٥) الوسيلة: الطهارة في أحكام المستحاضة ص 59.
(16) السرائر: الطهارة في أحكام الدماء الثلاثة ج 1 ص 146.
(17) تحرير الأحكام: الطهارة في أحكام الحيض والحائض ج 1 ص 14.

(١٧٩)