____________________
أمركم الله إن الله تعالى يقول: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) (١).
ومنها رواية صفوان عن الرضا عليه السلام إنه سأله: الرجل يأتي المرأة في دبرها، قال: " نعم له ذلك " قال: قلت: وأنت تفعل ذلك؟ فقال: " إنا لا نفعل ذلك " (٢).
ومنها ما رواه موسى به عبد الملك، عن رجل قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن إتيان الرجل المرأة من خلفها قال: " أحلها من كتاب الله تعالى قول لوط: ﴿هؤلاء بناتي هن أطهر لكم﴾ (3)، وقد علم أنهم لا يريدون الفرج (4)، وفي دلالة هذه بحث، وهو أن ذلك في غير شرعنا، وغير ذلك من الأخبار الكثيرة (5).
احتج المانع بما رواه سدير، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: محاش النساء على أمتي حرام " (6)، والمراد بالمحاش الأدبار.
وقريب من هذا ما رواه هاشم وابن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام (7).
وفي رواية معمر بن خلاد، عن أبي الحسن عليه السلام تفسير الآية السابقة، وهي قوله سبحانه: (فأتوا حرثكم أنى شئتم) بأن المراد بها الإتيان من خلف أو قدام لا الإتيان في الأدبار (8).
والجواب عن الخبرين الأولين أنهما ضعيفان. قال الشيخ في التهذيب: إنهما
ومنها رواية صفوان عن الرضا عليه السلام إنه سأله: الرجل يأتي المرأة في دبرها، قال: " نعم له ذلك " قال: قلت: وأنت تفعل ذلك؟ فقال: " إنا لا نفعل ذلك " (٢).
ومنها ما رواه موسى به عبد الملك، عن رجل قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن إتيان الرجل المرأة من خلفها قال: " أحلها من كتاب الله تعالى قول لوط: ﴿هؤلاء بناتي هن أطهر لكم﴾ (3)، وقد علم أنهم لا يريدون الفرج (4)، وفي دلالة هذه بحث، وهو أن ذلك في غير شرعنا، وغير ذلك من الأخبار الكثيرة (5).
احتج المانع بما رواه سدير، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: محاش النساء على أمتي حرام " (6)، والمراد بالمحاش الأدبار.
وقريب من هذا ما رواه هاشم وابن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام (7).
وفي رواية معمر بن خلاد، عن أبي الحسن عليه السلام تفسير الآية السابقة، وهي قوله سبحانه: (فأتوا حرثكم أنى شئتم) بأن المراد بها الإتيان من خلف أو قدام لا الإتيان في الأدبار (8).
والجواب عن الخبرين الأولين أنهما ضعيفان. قال الشيخ في التهذيب: إنهما