فطام، قيل له: وما الفطام؟ قال الحولين اللذين قال الله عز وجل)) (1) وقال عليه السلام:
(الرضاع قبل الحولين قبل أن يفطم) (2) أراد به عليه السلام قبل أن يفطم غالبا.
فرعان: الأول اعتبار الشهور في الحولين بالأهلة، فلو انكسر الأول أكمل ثلثين من الشهر الخامس والعشرين واعتبر ثلاثة وعشرون هلالا، ذكره في التذكرة (3)، ويجئ فيه الخلاف المشهور في نظائره.
الثاني: لو خرج بعض الصبي فارتضع قبل انفصاله وأكمل النصاب بعده ففي ثبوت التحريم إشكال.
قوله: (المطلب الثاني: في شرائطه وهي أربعة: الكمية، ويعتبر التقدير بأحد أمور ثلاثة: إما ما أنبت اللحم. وشد العظم، أو رضاع يوم وليلة، أو خمس عشرة رضعة، وفي العشر قولان، ولا حكم لما دون العشر، ويشترط كمالية الرضعات وتواليها والارتضاع من الثدي).
قد ذكر أن شرائط الرضاع ليثمر التحريم أربعة، وعد ثلاثة:
أ: الكمية، وقد قدرها الأصحاب بأحد أمور ثلاثة، وهي: ما أنبت اللحم وشد