مباركا سويا، ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا) (1).
وفي لفظ آخر: (فإن قضيت في رحمها شيئا، فاجعله مسلما سويا، ولا تجعله شرك شيطان) (2).
قوله: (والوليمة عند الزفاف يوما أو يومين، واستدعاء المؤمنين، ولا تجب الإجابة، بل تستحب [وكذا الأكل] (3) وإن كان صائما ندبا).
الوليمة هي: طعام العرس، قال ثعلب وغيره من أهل اللغة: إنه لا يقع على غيره، قال في التذكرة: وإنما سمي طعام العرس الوليمة، لاجتماع الزوجين، لأن الأصل في الوليمة اجتماع الشئ وتمامه (4).
ويسمى الطعام المتخذ عند الولادة: الخرس والخرسة، وعند الختان: العذيرة ويسمى الأعذار، وعند إحداث البناء: الوكيرة، يقال: وكر وخرس بالتشديد، وعند قدوم الغائب، النقيعة، يقال: نقع بالتخفيف، والذبح عند حلق رأس المولود في اليوم السابع: العقيقة، وعند حذاق الصبي: الحذاق بفتح أوله، وكسره: تعلم الصبي القرآن أو العمل، والمأدبة: اسم لما يتخذ من غير سبب.
وزفاف العروس إلى زوجها بكسر أوله: إهداؤها إليه.
ولا خلاف عندنا في استحباب الوليمة، وللشافعية في استحبابها أو وجوبها