البريد أو الميل على الخلاف (1) ولفظ ح لي وحكم الخمس حكم الزكاة في جواز التفضيل لتعدد السبب وله ايثار وتفضيل لمرجح كما مر وأن يرد في المخرج المستحق قرز (2) فائدة من فقد أباه ولم يكن مكلفا من بني آدم ومن فقد أمه من سائر الحيوانات اه‍ قاموس وفى الطير من فقد أبويه لأنهما يرزقانه (3) ومن كان قريبا يتيما وابن سبيل ومسكينا صرف إليه سهام هو لا الأربعة اه‍ شرح ابن راوع (*) لتأكيد المصلحة فيهم في تحريم الصدقة عليهم اه‍ بهران (4) لقول علي بن الحسين لما قرأ آية الخمس هم أيتامنا مساكيننا وأبناء سبيلنا وروى عن علي عليه السلام اه‍ شرح خمس مائة (5) في الميل قرز (6) في الميل قرز (7) أي الهجرتين الصغرى والكبرى فالكبرى إلى المدينة والصغرى إلى الحبشة لقوله للفقراء المهاجرين (*) لان الغنائم على قدر العناية وعناية آبائهم أبلغ والذرية تتبع حكم الآباء ومن ثمة قال صلى الله عليه وآله الأذان في الحبشة الخبر اه‍ بحر بلفظه عنه صلى الله عليه وآله أنه قال الأذان في الحبشة والقضاء في الأنصار فخص صلى الله عليه وآله الحبشة لأجل بلال وخص الأنصار لأجل معاذ بن جبل اه‍ شرح بحر قلت ويؤيده قوله تعالى وكان أبوهما صالحا فقد روى أنه الجد السابع ولاستصائه بالقبط لأجل إسماعيل ومارية (8) الأوس والخزرج لقوله تعالى والذين تبوؤا الدار والايمان (9) بين آل الرسول ومن بعدهم كما حكاه الفقيه ح اه‍ سيدنا حسن قرز (*) وهو ظاهر الأزهار والأثمار اه‍ تكميل بلفظه (10) لان الإمام أعرف بالمصالح (11) وبنى عليه في الكواكب والمعيار