هل عندك من طعام فقالت ليس عندي الا كسير يابسة وانا لاستحى ان اقدمها إليك فقال هلمي فكسرها في ماء وملح فقال هل من إدام فقالت يا رسول الله ما عندي الا شئ من الخل فقال هلميه فصبه على طعامه فاكل منه فحمد الله وقال نعم الادام الخل يا أم هاني لا يفتقر بيت فيه خل رواه الطبراني وما قيل انها خت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الرضاعة لا أصل له (الفضل بن أبي السعد) العصيفري الفرضي العلامة منسوب إلى درب عصيفر بلدة من بلاد عفار الزيدي صاحب التصانيف المشهورة في الفرائض منها الفائض في الفرائض قال في المستطاب فوق عشرة أجزاء والعقد أربعة اجزاء وشرح المفتاح يسمى اللامع والمختصر المشهور بالمفتاح الذي عم نفعه وكثرت شروحه وأشهرها شرح الخالدي العلامة شرح المصنف لكنه بسيط وشرح السيد الجحافي مختصر بديع جدا مستوفى الأدلة مشرق الأهلة وأكثرها استعمالا شرح الناظري على ما فيه من اللحن وكانت للشيخ في الفرائض الجبر والمقابلة والمساحة والهندسة والهيئة اليد الطولى والقدح المعلا بل هو نادرة الدهر عاصر المنصور بالله ولم أجد له تاريخ وفاة وله شرح على مفصل الزمخشري وشرح على كافية ابن الحاجب في النحو رحمه الله (الفريقين) الحنفية والشافعية (الفقهاء) كل من يعلم الفقه بالاجتهاد وحقيقة الفقيه من يمكنه استنباط الاحكام الشرعية عن أدلتها وأمارتها التفضيلية ولا حصر لهم هذا في الأصل ثم صار في العرف يطلق هذا الاسم على أهل المذاهب وهم الأئمة الأربعة (النعمان بن ثابت) (أبو حنيفة) فقيه العراق وأصحابه كأبي يوسف ومحمد بن الحسن وزفر وغيرهم (ومالك بن أنس) الحميري اشهر فقهاء المدينة واتباعه (ومحمد بن إدريس الشافعي) واتباعه (وأحمد بن حنبل) وأتباعه فهؤلاء هم المرادون بالفقهاء في الشرح وغيره وبعضهم يقول هؤلاء وداود الظاهري وسفيان الثوري وجمعهم من قال: محمد والنعمان مالك احمد * وسفيان وادكر بعد داود تابعا واما فقهاء المذهب فسيأتي ذكرهم في المذاكرين وقد ذكروا طبقات الفقهاء وانتقال الفقه ومنهم الامام المهدي في الملل والنحل (الصحابة) (فاطمة الزهراء) بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم البتول سيدة نساء العالمين ولدت قبل النبوة بخمس سنين وقريش تبنى الكعبة وقيل بل ولدت بعد النبوة و تزوجها على عليه السلام في السنة الثالثة من الهجرة ولها يومئذ خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصف و لعلى يومئذ احدى وعشرين سنة وخمسة أشهر وتزوجها في صفر وبنى في الحجة بعد وقعة أحد ولم يتزوج عليها غيرها كامها خديجة وكان تزويجها بأمر الله وقد خطبها أبو بكر وعمر واختلف في سنها حين ماتت اختلافا كثيرا فقيل ثمان أو تسع وعشرين وقيل غير ذلك وغسلها على عليه السلام وأسماء بنت عميس ودفنت ليلا وتولى ذلك على والعباس وروى البخاري ان فاطمة طلبت من أبى بكر ميراثها فقال لها ان الأنبياء لا تورث أو كما قال فوجدت عليه أو كما قال وأوصت ان تدفن ليلا صلوات الله عليها (حرف القاف) القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب الهاشمي الحسنى أبو محمد ترجمان الدين ونجم آل الرسول والمبرز على أقرانه في الفروع والأصول والمسموع والمعقول ولد عليلم سنة 170 بعد قتل الحسين الفخي بأشهر روى عن أبيه وأبى بكر وإسماعيل أخا ابن أبى أويس وأبى سهل المقرى و آخرين وعنه أولاده النجباء محمد والحسن والحسين وسليمان وداود وغيرهم وروى عنه محمد بن منصور و جعفر النيروسي وغيرهم قال فيه بعض واصفيه