مسأله 2003 - اگر فقير شتر و گاو و گوسفند و طلا و نقره را بابت زكات بگيرد، چنانچه شرطهايى كه براى واجب شدن زكات ذكر شد در آنها جمع شود، بايد زكات آنها را بدهد.
مسأله 2004 - اگر دو نفر در مالى كه زكات آن واجب شده با هم شريك باشند و يكى از آنها زكات قسمت خود را بدهد و بعد مال را تقسيم كنند، هر چند بداند شريكش زكات سهم خود را نداده، تصرف او در سهم خودش اشكال ندارد.
مسأله 2005 - كسى كه خمس يا زكات بدهكار است و كفاره و نذر و مانند اينها هم بر او واجب است، و قرض هم دارد، چنانچه نتواند همهء آنها را بدهد، اگر مالى كه خمس يا زكات به آن تعلق گرفته از بين نرفته باشد، بايد خمس و زكات را بدهد، و اگر از بين رفته باشد، مال را - بنابر احتياط واجب - بر قرض و خمس و زكات به نسبت تقسيم كند، و اداى اينها را بر اداى كفاره و اداى مالى را كه نذر كرده مقدم بدارد.
مسأله 2006 - كسى كه خمس يا زكات بدهكار است وحجة الاسلام بر او واجب است و قرض هم دارد، اگر بميرد و مال او براى همهء آنها كافى نباشد، چنانچه مالى كه خمس و زكات به آن تعلق گرفته از بين نرفته باشد، بايد خمس يا زكات را بدهند و بقيهء مال او را بر حج و قرض قسمت نمايند، و اگر مالى كه خمس و زكات آن واجب شده از بين رفته باشد، در صورتى كه صروره باشد - يعنى اولين مرتبهء رفتن او به حج باشد - و در راه حج قبل از احرام مرده باشد، بايد مال او را صرف حج بنمايند، و اگر چيزى باقى ماند بر خمس و زكات و قرض به نسبت قسمت نمايند، و در غير اين صورت حج بر خمس و زكات مقدم است، ولى تقدم آن بر قرض محل اشكال است.
مسأله 2007 - كسى كه مشغول تحصيل علم است و اگر تحصيل نكند مى تواند براى معاش خود كسب كند، چنانچه تحصيل آن علم بر او واجب عينى يا واجب كفايى باشد و ديگرى به آن وظيفه قيام نكرده باشد، مى شود از سهم فقرا به او زكات داد، و همچنين از سهم سبيل الله، ولى در اين صورت احتياط واجب آن