قدرى كم باشد كه به ديگرى نرسد، چيزى كه پاك بوده نجس نمى شود.
و مشهور فرموده اند كه متنجس به طور مطلق منجس است، ولى اين حكم در غير واسطهء اول - در صورتى كه با غير آب قليل و مايعات ديگر ملاقات كند - محل اشكال است، و مراعات احتياط به اجتناب از ملاقى متنجس در واسطهء دوم و سوم ترك نشود.
مسأله 127 - اگر چيز پاكى به چيز نجس برسد و انسان شك كند كه هر دو يا يكى از آنها تر بوده يا نه، آن چيز پاك نجس نمى شود.
مسأله 128 - دو چيزى كه انسان نمى داند كدام پاك و كدام نجس است، در صورتى كه نداند هر دو قبلا نجس بوده اند، اگر چيز پاكى با رطوبت بعدا به يكى از آنها برسد نجس نمى شود.
مسأله 129 - زمين يا پارچه و مانند اينها اگر رطوبت سرايت كننده داشته باشد، هر قسمتى كه نجاست به آن برسد نجس مى شود و جاهاى ديگر آن پاك است، و همچنين است خيار و خربزه و مانند اينها.
مسأله 130 - هرگاه شيره و روغن و مانند اينها طورى باشد كه اگر مقدارى از آن را بردارند جاى آن خالى نمى ماند، همين كه يك نقطهء از آن نجس شد تمام آن نجس مى شود، ولى اگر طورى باشد كه جاى آن در موقع برداشتن خالى بماند اگر چه بعد پر شود، فقط جايى كه نجاست به آن رسيده نجس مى شود، پس اگر مثلا فضلهء موش در آن بيفتد، جايى كه فضله افتاده نجس و بقيه پاك است.
مسأله 131 - اگر مگس يا حيوانى مانند آن روى چيز نجسى كه تر است بنشيند و بعد روى چيز پاكى كه آن هم تر است بنشيند، چنانچه انسان بداند نجاست همراه آن حيوان بوده چيز پاك نجس مى شود، و اگر نداند پاك است.
مسأله 132 - اگر جايى از بدن كه عرق دارد نجس شود و عرق از آن جا به جاى ديگر برود، هر جا كه عرق به آن برسد نجس مى شود، و اگر به جاى ديگر نرود جاهاى ديگر بدن پاك است.
مسأله 133 - اخلاط غليظى كه از بينى يا گلو مى آيد، اگر خون داشته باشد، جايى