التقدم أو التأخر يصح إحرامه أم لا؟ نعم.
مسألة [125]: هل وادي ذو الحليفة ظرف الإحرام أم المسجد حسب؟ نعم أحوط.
مسألة [126]: المبطون والمستحاضة لو استأجروا من يطوف عنهما بعد يأسهما من الطهارة وخوف فوات الرفقة وزوال عذرهما في أثناء طواف النائب هل تنفسخ الإجارة أم لا؟ وإن انفسخ هل يجتزئان بفعل الأجير ويتما أو يستأنفا من رأس؟
الجواب: إذا لم يتجاوز النصف انفسخت الإجارة مع قدرتهما على الطواف.
مسألة [127]: هل لو ترك طواف النساء هل يحرم عليه العقد أم لا؟ نعم.
مسألة [128]: لو ظن المتمتع إكمال الطواف في العمرة فأخل وواقع ثم ذكر النقص هل يجب عليه شئ أم لا؟ نعم دم بقرة.
مسألة [129]: هل يجب في نفسه نية إحرام أم يقصد معنى الإحرام ويكفيه أم لا.
مسألة [130]: يحرم على المرأة لبس القفازين في الإحرام وهما وقاية لليدين من البرد محشوان يزران عليهما، وقال ابن دريد: هما ضرب من حلي اليدين.
مسألة [131]: لو زال عذر المحصور بعد البعث وفوات الوقت هل يجب عليه لقاء مكة أم لا؟ نعم إذا لم يكن تحلل.