فصل في تحقيق معنى العلم العلم ليس أمرا سلبيا كالتجرد عن المادة ولا إضافيا بل وجودا ولا كل وجود بل وجودا بالفعل لا بالقوة ولا كل وجود بالفعل بل وجودا خالصا غير مشوب بالعدم وبقدر خلوصه عن شوب العدم يكون شده كونه علما وبيان هذا ان المادة الأولى امر مبهم في ذاته وهي غير موجودة بالفعل وانما يتحصل ويتقوم ذاتا متحققه بالجسم ولواحقه كالحركة وما ينشأ منها (1) والجسم بما هو جسم لا يكون له وجود خالص عن العدم الخارجي فان كل جزء مفروض فيه وجوده يقتضى عدم غيره من الاجزاء وعدم الكل فإنه إذا وجد ذلك الجزء كان الكل معدوما وكذا يسلب عنه سائر الأجزاء ولأن الوجود عين الوحدة أو ملازم لها فما لا وحده له لا وجود له وكذا الحمل والهوهوية من لوازم الوحدة فما لا هو هوية له فلا وجود
(٢٩٧)
