(1) ولا يمكن ان يكون المراد بهذا الدوام استمرار تجدد الأوضاع المتجددة لأنه لا يحوج إلى العلة القديمة إذ المجموع ليس موجودا على حده فمعلوم ان مراده ان فيها أصلا دائما وسنخا باقيا وهذا غير صحيح في الامر التجددي البحث هذا ملخص اعتراضه قدس سره أقول مراده بالامر الدائم والأصل الثابت هو حركه التوسطية ومن المحققات انها امر بسيط دائم ثابت من المبدء إلى المنتهى وقد مر في كلامه قدس سره قبيل ذلك واما المستمر الدائم فهو أصلها وسنخها المتوسط هذا لفظه وقد قرر كثير من القوم مسألة ربط الحادث بالقديم بهذا الطريق فقالوا ان حركه الدورية الدائمة باعتبار التوسطية امر ثابت مستند إلى القديم الثابت وباعتبار نسبتها المتجددة مسند إليها للحوادث فارتبط المتغير بالمتغير والثابت بالثابت فالداني للداني والسامك للسامك س ره.