(1) فكذا إذا عادت حركه بعد زوالهما إلى الموضوع الأول بعينه لم يكن العائدة هي الزائلة لاختلاف الزمان ومعلوم ان الاتصال الوحداني المساوق للواحدة الشخصية مقطوع حينئذ وزمان كل واحده مع عرض ما مشخص كما مر ولكن إذا لم يقطع الاتصال فما في الزمان الثاني من حركه بقاء الشخص الأول لا شخص آخر س ره (2) في العبارة قصور لان وحده خمسه من الأمور المتعلق بها حركه معتبره في وحدتها الشخصية بانضمام ما منه وما إليه إذ باختلافهما يختلف حركه شخصا وان فرض اتحاد الأمور الأخرى كما أن باختلاف المسافة يختلف حركه شخصا وان فرض اتحاد الباقي ان قلت باختلاف ما منه وما إليه يختلف حركه نوعا كما سيصرح به قلت أولا المسافة أيضا كذلك وثانيا ان الشخص موقوف على النوع والنوع على المنوع والموقوف على الموقوف على الشئ موقوف على ذلك الشئ فكما انه إذا تبدل واحد من الثلاثة المشخصة حصل شخص آخر من حركه كذلك إذا تبدل ما منه وما إليه نعم اختلاف الفاعل للحركة لا يوجب اختلافها الشخصي فضلا عن النوعي كما إذا حرك العجله محركان والماء في السخونة مسخنان بشرط عدم انقطاع حركه الشخصية فيما بينهما ولا يلزم توارد علتين مستقلتين على معلول شخصي كما لا يخفى وبالجملة ارتفاع كل واحد من الأمور الخمسة موجب ارتفاع وحدتها الشخصية واختلافها موجب اختلاف الشخصي س ره