لا تتضاد واما السرعة والبطؤ فلا يختلف بهما حركه في النوع (1) إذ هما يعرضان لكل صنف من حركه واما الحركتان المختلفتان في الجنس فالحركة في الكيف والتي في الكم.
شك وإزالة قول من قال إن حركه لا توصف بالوحدة كما لا توصف بالهوية لأنها شئ فايت ولاحق يزال كما علمت بان حركه من حيث كونها حركه لا تنقسم إلى قسمين فهي واحده كما أن العشرة (2) من حيث ذاتها غير منقسمة فهي وان كانت عشره لغيرها واحده في ذاتها وقد مر ان لها وجودا في الخارج سواء كانت بمعنى القطع أو بمعنى التوسط.
وقد تفصى بعضهم عن تلك الشبهة بان مثل حركه الواحدة في أنها قد تعدم منها أشياء ويكون مع عدم تلك الأشياء محفوظه الوجود مثل صوره البيت الذي يستحفظ واحده بعينها مع خروج لبنه لبنه منها وسد الخلل بما يقوم مقامها وكذلك صوره كل شخص من الحيوان والنبات.
أقول حال حركه والعدد ليس كحال البيت والشخص من الحيوان أو النبات فان كلا منهما صورته عين مادته وحدتهما بعينه وحده الكثرة بالقوة أو بالفعل بخلاف ما ذكره من البيت والشخص المغتذى.
قال بهمنيار في التحصيل إشارة إلى ما ذكر من التفصي (3) وليس يعجبني