(1) هكذا في أكثر النسخ والظاهر أنه غلط من النساخ لان مبحث حركه معنون بالفصل كما مر فكيف يعنون بعض متممات لواحقها بالمرحلة س ره (2) الذي يهدى إليه صريح البرهان في هذا الباب ان حركه تبتدي من قوه محضه وان كانوا يعدون الفعلية التي تنتهي إليه حركه من جانب أو له مبدء لها وتنتهي إلى فعليه محضه خاليه عن القوة التي يتضمنه متن حركه ومن المعلوم ان القوة والفعل بما هما كذلك متباينتان متنافيتان واما وقوع التضاد الاصطلاحي بين المبدء والمنتهى في حركه فلا دليل عليه وان وقع ذلك في بعض الموارد فإنما هو من الاتفاق ط مد (3) أي المعتبر في التضاد هاهنا الصغر والكبر المترقبان من نوعه لا الصغر كما في الخردلة والكبر كما في الفلك الأقصى س ره (4) أي كالمتضادين س ره.