فصل في تقسيم القوة المحركة وفي اثبات محرك عقلي ان من المحرك ما يحرك بالذات (1) ومنه ما يحرك بالواسطة كالنجار بواسطة القدوم ومنه ما يحرك على سبيل المباشرة وان يفيد صفة حركه ومنه ما يحرك لا على سبيل المباشرة بل بان يفيد الذات المتحركة لا حركتها فقط كما ستعلم وأيضا منه ما يحرك بان يتحرك ومنه ما يحرك لا بان يتحرك كالمعشوق إذا حرك العاشق والمعلم إذا حرك المتعلم ولاستحالة وجود أجسام بلا نهاية يستحيل ان يتحرك متحركات معا إلى غير نهاية وبيان ذلك اما أولا فان المتحرك يحب ان يكون جسما أو ماديا ويلزم لا تناهى الأجسام واما ثانيا فلان العلل يجب ان تتناهى وذلك لأنه (2) إن كان متحرك أخير ويحركه محرك وهو أيضا متحرك فمحال ان يتحرك الا بعد أن يحركه محرك آخر فالمتوسط من هذه الثلاثة له نسبتان وله من بينها هذه الخاصية وهو انه يحرك ويتحرك وسواء كانت هذه الواسطة واحده أو كثيره متناهية أو غير متناهية فإنه لا يصح حركه ما دام حكمها حكم الواسطة فيجب ان ينتهى إلى