مستند الشيعة - المحقق النراقي - ج ١٩

فلا تصلح للمعارضة، لضعفها بالشذوذ، وحملها في التهذيبين تارة على التقية، وأخرى على ما إذا كان بنات الأخ للأب وابن الأخ للأبوين (1).
المسألة الثالثة: أولاد الإخوة والأخوات يقومون مقام آبائهم عند عدمهم في مقاسمة الأجداد والجدات، بلا خلاف يعرف، ونقل عليه الإجماع في الانتصار والسرائر والغنية وكنز العرفان (2).
وتدل عليه أيضا الصحيحتان المصرحتان بأن بنت الأخت بمنزلة الأخت وابن الأخ بمنزلة الأخ (3).
وخصوص صحيحة محمد: نشر أبو عبد الله (عليه السلام) صحيفة فأول ما تلقاني فيها: " ابن أخ وجد، المال بينهما نصفان " فقلت: جعلت فداك إن القضاة عندنا لا يقضون لابن الأخ مع الجد بشئ، فقال: " إن هذا الكتاب خط علي (عليه السلام) وإملاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) " (4).
وصحيحته: قال: نظرت إلى صحيفة ينظر فيها أبو جعفر (عليه السلام)، قال:
فقرأت فيها مكتوبا: " ابن أخ وجد، المال بينهما سواء " فقلت لأبي جعفر (عليه السلام):
إن من عندنا لا يقضون بهذا القضاء، ولا يجعلون لابن الأخ مع الجد شيئا، فقال أبو جعفر (عليه السلام): " أما إنه إملاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) وخط علي (عليه السلام) " (5).

(١) التهذيب ٩: ٣٢٣، الإستبصار ٤: ١٦٩.
(٢) الإنتصار: ٣٠٢، السرائر ٣: ٢٦٠، الغنية (الجوامع الفقهية): ٦٠٧، كنز العرفان ٢: ٣٣٤.
(٣) لم نعثر عليهما، نعم في صحيحة الخزاز: " بنت الأخ بمنزلة الأخ ". انظر:
الوسائل ٢٦: ١٦٢ أبواب ميراث الإخوة والأجداد ب ٥ ح ٩.
(٤) الكافي ٧: ١١٢ / ١، الوسائل ٢٦: ١٥٩ أبواب ميراث الإخوة والأجداد ب ٥ ح ١.
(٥) الكافي ٧: ١١٣ / ٥، التهذيب ٩: ٣٠٨ / 1104، الوسائل 26: 160 أبواب ميراث الإخوة والأجداد ب 5 ح 5، بتفاوت يسير.

(٣١٣)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	* فهرس كتاب مستند الشيعة المجلد التاسع عشر * * كتاب الفرائض والمواريث * * بيان معناهما، والأصل في ثبوتهما * * موجبات الإرث وأسبابه * أقسام الوارث طبق السبب والنسب	11
2	حكم الوارث مع وجود الفرض وعدمه	14
3	حكم اجتماع موجبين أو أكثر للوارث	14
4	* موانع الإرث * * الأول: الكفر * الكافر بأنواعه لا يرث المسلم ولا من في حكمه وإن قرب	16
5	المسلم يرث الكافر أصليا كان أم لا	19
6	ميراث الكافر للمسلم وإن بعد دون الكافر وإن قرب	21
7	ميراث المرتد للمسلم مطلقا، وللإمام إن مات ولم يرثه سوى الكافر	24
8	الإمام يرث المسلم إذا لم يكن له ورثة غير الكفار	27
9	اسلام الكافر على الميراث قبل القسمة وبعدها	27
10	ارتداد أحد الورثة بعد الموت أو قبل القسمة	31
11	تبعية الطفل في الإسلام لأحد أبويه	31
12	حكم إنفاق الورثة المسلمين على أولاد الكافر من تركته حتى يبلغوا	34
13	توارث المسلمين بعضهم بعضا وإن اختلفوا في المذاهب	36
14	توارث الكفار بعضهم بعضا ما لم يكن هناك وارث مسلم خاص	38
15	كيفية تقسيم تركة المرتد	39
16	* الثاني: القتل * القاتل لا يرث المقتول إن كان متعمدا بغير حق، قريبا كان أو بعيدا	41
17	لا فرق في عدم إرث القاتل بين مراتب النسب والسبب	50
18	ميراث المقتول للإمام إذا لم يكن له وارث سوى القاتل	50
19	هل يرث من كان تقربه بواسطة القاتل؟	50
20	لو كان للقاتل أو معه وارث كافر	51
21	لو لم يكن للمقتول وارث سوى الإمام (عليه السلام)	51
22	الأقوال في وارث الدية	52
23	هل الدية في حكم مال المقتول؟	57
24	لو تقل أحد مورثه وقتله وارثهما	60
25	لو قتل الصبي أو المجنون مورثه عمدا، فهل يلحق بالعمد أو الخطأ؟	60
26	* الثالث: الرق * هل الرق يمنع الإرث من الجانبين؟	61
27	لو تقرب الوارث بالمملوك	63
28	لو أعتق بعد موت مورثه	64
29	لو كان للميت وارث مملوك ولم يكن له وارث حر سوى الإمام (عليه السلام)	66
30	عدم كفاية الشراء عن العتق	73
31	هل المباشر للشراء والعتق هو الإمام (عليه السلام) أو نائبه الخاص أو العام؟	73
32	هل يجب وقوع الشراء والعتق من واحد أو يجوز التعدد إذا قلنا بعدم تعين الامام؟	73
33	لو أبى المالك من بيع المملوك	74
34	لو اتحد الوارث المملوك، وقصرت التركة عن ثمنه	74
35	لو كان الوارث الرقيق متعددا	76
36	هل يجب الشراء إذا كان هناك وارث بعيد؟	78
37	لو اشتري واعتق ثم ظهر الوارث	79
38	المشقص يرث ويورث من نصيبه بقدر حريته	79
39	نسبة ما يستحقه المشقص من الميراث	81
40	عدم توريث أم الولد والمدبر والمكاتب المشروط والمطلق الذي لم يؤد شيئا عن غير المولى ما داموا رقيقا	83
41	* الرابع: اللعان * * اللواحق * وفيها مسائل: الأقوال في تقسيم تركة المفقود الغائب غيبة منقطة	84
42	التقسيم بعد الأربع سنين مطلقا من غير تقييد بالطلب والفحص عن المفقود	97
43	بيان المراد من الأمر بالطلب	98
44	لو احتمل الوصول إلى المفقود في ناحية مخصوصة دون غيرها	99
45	اللازم في الطلب ما يسمى طلبا عرفا	100
46	هل يشترط رفع الأمر إلى الحاكم وحصول ضرب الأجل والفحص والطلب منه؟	100
47	الأربع سنين هي المبدأ حين الفقد مطلقا لو لم يكن هناك طلب	100
48	مؤونة الطلب على الطالب إن احتاج إليهما	100
49	لو قسمت التركة بعد الأربع مع الطلب أو بدونه فيما لا يحتاج إليه ثم جاء المفقود	100
50	الورثة هم المقسوم بينهم بعد الأربع سنين الواقعة بعد الطلب أو مطلقا حين انقضاء الأربع	101
51	عدم جواز القسمة لو لم ينهض أحد للطلب مع إمكانه	101
52	المرجع في انقضاء زمان لا يعيش مثله فيه إلى العادة	101
53	مبدأ التقدير وقت التولد دون الغيبة	102
54	لو انقضت المدة يرثه من يرثه من الموجودين حين الانقضاء دون الغيبة	102
55	لو مات من يرثه غائب	102
56	حكم الحمل إذا انفصل حيا أو ميتا؟	104
57	عدم اشتراط استقرار حياة الحمل بحيث يمكن أن يعيش	107
58	بيان المراد من حركة الحمل الموجبة للإرث	107
59	لو لم تعلم حركة الحمل الدالة على الحياة	108
60	تحرك الحمل في البطن لا يوجب إرثه إذا انفصل ميتا	108
61	عدم الفرق في الحكم وجودا وعدما بين ما إذا كان التولد في أقصى أو ما مدة الحمل وبين ما إذا كان تام الحلقة أو ناقصا وبين ما إذا كان خروجه بنفسه أو بسبب خارجي	108
62	هل يشترط حياته عند تمام الانفصال؟	108
63	لو مات عقيب انفصاله حيا	109
64	جريان طرفي الحجب في حق الحمل	109
65	حكم من مات وعليه دين يستغرق التركة	111
66	لو تصرف الوارث في الزائد ثم قصر الباقي لتلف أو نقص	115
67	لو تعذر استيفاء الدين مما قابله	115
68	لو أراد الوارث التصرف في التركة وكان المدين غائبا	115
69	وجوب كون ما قابل الدين الممنوع من التصرف فيه مما يعلم وفاؤه بالدين إذا كان من غير جنسه	115
70	* الحجب * بيان المراد بالحجب وأقسامه وأدلتها	116
71	حجب الولد وأقسامه	120
72	حجب الإخوة وشروطه التي هي: أن لا يكونوا أقل من ذكرين أو ذكر وانثيين أو أربع إناث	121
73	أن لا يكونوا كفرة ولا أرقاء	123
74	حياة الأب	125
75	كونهم من الأب والام	129
76	انفصالهم، فلا يحجب الحمل ولو بكونه متمما للعدد	130
77	كونهم أحياء عند موت المورث	131
78	فروع: عدم قيام أبناء الإخوة مقام آبائهم في الحجب	132
79	الحكم في الخنثى الواضع والمشكل	132
80	هل الغائب يحجب ما لم يقض بموته؟	132
81	لو مات أخوان ولهما أبوان وأخ، ولم يعلم المتقدم	132
82	لو مات أخوان غرقا ومعهما أبوان وأخ	133
83	حجب الإخوة عن الرد كحجبهم عن الفرض	133
84	* تفصيل السهام المنصوصة، وبيان أهلها، وما يلحق به * أقسام السهام المنصوصة وأهلها	134
85	لو زادت التركة عن السهام ولم يكن مساو لا فرض له	137
86	لو زادت السهام عن التركة	147
87	عدم حصول النقص إلا بمزاحمة أحد الزوجين مع البنات أو الأخوات من الأبوين	151
88	قول من ضبط إدخال النقص بأنه يدخل على من لم يهبطه الله تعالى من فريضة إلى دونها من أهبطه	151
89	مخارج أصول الفرائض الثلاثة له حد خاص لو قلنا بالعول	152
90	* مواريث ذوي الأنساب * * ميراث الأبوين والأولاد * * ميراث الأبوين إذا لم يكن معهما ولد * هلا يرث مع الأبوين أو أحدهما غير الولد وولده وإن نزل من الأنسباء؟	155
91	الوالدان لا يمنعهما أحد وان دنت فريضتهم	158
92	كل المال للأب والام إذا انفردا به	159
93	لو اجتمع الأبوان فللام الثلث مع عدم الإخوة الحاجبة والباقي للأب ولها السدس مع الإخوة وللأب الباقي	161
94	لو كان أحد الزوجين مع الأبوين، أو معه، أو معها	163
95	* ميراث الأولاد من الصلب إذا لم يكن معهم واحد من الأبوين * هل يرث مع الولد غير الوالدين من الأنسباء؟	168
96	عدم مانعية أحد للأولاد	169
97	الابن المنفرد من الأبوين والزوجين	169
98	جمع المال للبنت إذا انفردت	169
99	كل المال للذكور والإناث إذا اجتمعوا	172
100	لو اجتمع أحد الزوجين مع الولد	174
101	* ميراث الأولاد والأبوين إذا اجتمعوا * لو اجتمع أحد الأبوين أو كلاهما مع الولد واحدا كان أم متعددا	175
102	لو اجتمع أحد الأبوين مع بنت	175
103	لو اجتمع أحد الأبوين مع بنتين فصاعدا	176
104	لو اجتمع الأبوان مع البنتين أو أكثر	178
105	دخول أحد الزوجين على الأولاد والأبوين في الميراث	181
106	* ميراث أولاد الأولاد * أولاد الأولاد وإن نزلوا يرثون مع الأبوين أو أحدهما كآبائهم	184
107	هل أولاد الأولاد يقومون مقام آبائهم؟	188
108	اقتسام أولاد الابن نصيبهم للذكر مثل حظ الأنثيين	196
109	ولد الولد كالولد في حجب النقصان	198
110	لا يرث مع ولد الولد غير الأبوين والزوجين إذا لم يكن ولد	198
111	حكم ولد الولد ثابت لولد ولد الولد مع فقد أبيه وإن نزل ببطنين أو أكثر	198
112	أولاد الأولاد المتنازلة مترتبة في الإرث	198
113	* الحبوة * هل الحبوة واجبة أو مستحبة؟	199
114	على القول بالاستحباب فهل يكون الاستحباب ثابتا في نفسه، أو يستحب على سائر الورثة فقط؟	204
115	على القول بالاستحباب فلو امتنع باقي الورثة فهل يسقط الحباء أز لا؟	204
116	هل تؤخذ الحبوة مجانا، وأن المحبو يشارك الباقي في الباقي بقدر نصيبه؟	204
117	هل المعتبر القيمة عند الموت أو الإعطاء أو الاحتساب؟	208
118	لو تلفت الحبوة كلا أو بعضا قبل القبض	209
119	لو نقص نصيبه عنها	209
120	عدم اعتبار رضا المحبو ولا غيره من الورثة في الحباء والاحتساب	210
121	لو كان المحبو غير مكلف أو غائبا	210
122	هل تنحصر الحبوة بالسيف والمصحف والخاتم وثياب البدن؟	210
123	لو تعددت الأجناس الأربعة فهل يحبى بالجميع أو لا؟	213
124	العموم الذي ثبت في هذه الأجناس هل هو ثابت في نوع خاص منها أو في جميع أنواعها؟	214
125	اللازم في تعيين الكسوة والثياب ملاحظة صدق الاسم عرفا	215
126	لو كان الثوب مما يحتاج إلى القص والخياطة	216
127	هل أن غمد السيف وبيت المصحف وحمائلهما وحليتهما داخلة في الحبوة؟	216
128	بيان المراد من الخاتم الداخل في الحبوة	217
129	فص الخاتم داخل فيه وان كان غالبا	217
130	لو كان بعض الأجناس مما يحرم استعماله على الرجل	217
131	لو كان المحبو منه ممن لا ينتفع به	218
132	لو خلق الثوب بحيث انتفى الصدق	218
133	لو انفصل جزء من هذه الأعيان قبل الموت	218
134	لو نقص عن واحد من هذه الأعيان بعضه	218
135	عدم الفرق في هذه الأعيان بين ما يليق وما لا يليق منها بحالة	219
136	لو شك في الأعيان بأنها معدة لنفسه أو للتجارة ومثلها	219
137	المحبو هو الولد الذكر الأكبر	220
138	الأكبر في التوأمين أو لهما خروجا	222
139	لو اشتبه الأكبر	223
140	اعتبار كون الولد للصلب	223
141	هل يشترط انفصال الولد عند موت أبيه، أو يحبى ولو كان حملا؟	223
142	لو كان هناك حملان أو أكثر	225
143	لو كان الولد خنثى	226
144	عدم اشتراط البلوغ في المحبو	227
145	هل يشترط سداد رأي المحبو؟	227
146	اشتراط كون المحبو مسلما	228
147	هل يتشرط خلو المحبو عن السفه؟	228
148	الأب هو المحبو منه	228
149	هل يشترط الحباء بأن يخلف الميت مالا غير الحبوة أم لا؟	229
150	الحباء مشروط بخلو الميت عن دين مستغرق	230
151	لو بذل المحبو قيمة الحبوة وأراد الاختصاص بها دون غيره من الورثة	231
152	لو كان الدين غير مستغرق للتركة	231
153	لو أوصى الميت بوصايا بعين غير الحبوة أو بعين منها	234
154	لو كانت الحبوة كلها أو بعضها مرهونة بدين على الميت	234
155	هل ثبوت الحبوة للمحبو مشروط بقضاء ما فات أباه من صلاة وصيام؟	235
156	لو كان هناك مجتهدان مختلفان في مسائل الحبوة	235
157	* حكم الجد والجدة إذا اجتمعا أو أحدهما مع الأبوين والأولاد أو أحدهم * الجد والجدة لا يرثان مع أحد الأبوين	237
158	الجد والجدة لا يرثان مع الأولاد	241
159	هل يرث الجد والجدة مع أولاد الأولاد وإن نزلوا؟	242
160	حكم الطعمة للجد والجدة	244
161	بيان المراد من المطعم	246
162	مقدار الطعمة	248
163	هل تختص الطعمة بصورة عدم الولد أم تستحب ولو كان ولد أيضا؟	249
164	عدم استحباب الطعمة للولد وولده بدون الأبوين	250
165	هل يخرج ما يطعم به الجد والجدة من التركة قبل القسمة، أم من نصيب من يتقرب به المطعم؟	251
166	هل يشترط في استحباب إطعام كل من الأبوين زيادة نصيبه عن السدس؟	251
167	هل يكفي في زيادة المطعم عن السدس مسمى الزيادة، أم يشترط كونها بقدر السدس؟	251
168	اختصاص الاستحباب بما إذا كان للمطعم جد واحد أو جدة واحدة، دون ما إذا كانا له معا	252
169	اختصاص استحباب الطعمة بصورة عدم اجتماع المتقربين	252
170	حكم المتعدد لو كان من طرف واحد أو من طرفين	253
171	هل يختص الجد والجده بالقريبين أم يعمان البعيدين؟	255
172	حكم إطعام الجدتين	255
173	* ميراث الإخوة والأجداد * * ميراث الإخوة إذا لم يكن معهم جد * حكم حجب الإخوة والأخوات عن الميراث	257
174	إذا فقد الأبوان والأولاد وأولادهم	257
175	إذا انفرد الأخ للأب والام فكل المال له	257
176	إذا انفرد الأخ أو الأخت للام فكل المال له أو لها	260
177	حكم المتقرب بالأب وحده حكم المتقرب بالأبوين في الإرث والتقسيم	264
178	إذا اجتمعت الإخوة أو الأخوات المتفرقون في جهة التقرب	265
179	إذا اجتمعت كلالة الام وكلالة الأبوين	269
180	لو اجتمعت كلالة الام وكلالة الأب خاصة	271
181	لو اجتمعت كلالة الام مع أحد الزوجين	274
182	لو اجتمعت كلالة الأب أو الأبوين مع أحدهما	274
183	لو اجتمعت الكلالتان مع أحدهما	275
184	* ميراث الأجداد إذا لم يكن معهم إخوة * لا حاجب للجد عن الإرث سوى الأبوين والأولاد وأولاد الأولاد	278
185	لو انفرد الجد أو الجدة في الميراث فالمال كله له أو لها	278
186	لو كان جدا أو جدة أو هما لام أو لأب وجدا أو جدة أو هما لأب	278
187	لو اجتمع الجد والجدة من الأب أو من الام فالمال لهما	285
188	لو اجتمع أحد الزوجين مع الجد أو الجدة أو هما من قبل الام أو من قبل الأب	285
189	* ميراث الإخوة والأجداد إذا اجتمعوا * حكم اجتماع الجد أو الجدة أو هما من قبل الام مع كلالتها	286
190	حكم اجتماع الجد أو الجدة من قبلها مع كلالة الأب	287
191	حكم اجتماع الجد أو الجدة أو هما من قبلها مع الكلالتين	292
192	حكم اجتماع الجدة أو الجدة أو هما للأب مع كلالة الام	295
193	حكم اجتماع الجد أو الجدة أو هما للأب مع كلالته	296
194	حكم اجتماع الجد أو الجدة أو هما من قبله مع الكلالتين	298
195	حكم اجتماع الجد أو الجدة أو هما من قبل الأب والام معا مع كلالة الام	298
196	حكم اجتماع النوعين من الجد أو الجدة أو هما مع كلالة الأب	299
197	حكم اجتماع النوعين مع الكلالتين	299
198	حكم اجتماع أحد الزوجين مع الجدودة والكلالتين	299
199	* ميراث الأجداد العليا * مانعية الأقرب من الأجداد للأبعد منه	300
200	هل تقاسم الجدودة العليا الإخوة والأخوات	300
201	حكم الأجداد الثمانية الواقعة في الدرجة الثانية إذا اجتمعوا	301
202	* ميراث أولاد الكلالة * عدم إرث أولاد الأخ مع الأخ	306
203	قيام أولاد الإخوة والأخوات وإن نزلوا مقام آبائهم في الإرث	309
204	قيام أولاد الإخوة والأخوات مقام آبائهم عند عدمهم في مقاسمة الأجداد والجدات	311
205	* ميراث الأعمام والأخوال * * ميراث الأعمام والعمات * عدم إرث العم مع واحد من الإخوة وأولادهم والأجداد وآبائهم	317
206	لو انفرد العم أو العمة فكل المال له أو لها	317
207	لو اجتمع العم والعمة أو العمومة والعمات من نوع واحد فالمال لهم	317
208	لو اجتمع المتفرقون من الأعمام والعمات أو منهما	318
209	هل يرث مع العم أو العمة أحد من أولادهم؟	320
210	* ميراث الأخوال والخالات * إذا انفرد الخال أو الخالة فالمال كله له أو لها	325
211	لو اجتمع الخال والخالة أو الأخوال والخالات	325
212	لو اجتمع الأخوال والخالات أو هما مع كونهم متفرقين	326
213	عدم إرث أولاد العمومة والخؤولة مع وجود خال أو خالة	328
214	* ميراث الأعمام والأخوال إذا اجتمعوا * * ميراث عمومة أب الميت وخؤولته، وعمومة امه وخؤولتها وعمومة جده وخؤولته وهكذا متصاعدا * لو اجتمع الأعمام والأخوال الثمانية	331
215	أولوية عمومة الميت وعمته وخؤولته وخالاته وأولادهم من عمومة أبيه وخؤولته وعمومة أمه وخؤولتها وأولادهم وكذا عمومة الأب أو الام وخؤولتهما وأولادهم من عمومة الجد والجدة وخؤولتهما وأولادهم	333
216	* ميراث أولاد العمومة والخؤولة * لو اجتمع للوارث سببان أو أكثر من أسباب الإرث	336
217	لو اجتمع أحد الزوجين مع الأخوال والأعمام	339
218	لو اجتمع أحدهما مع أحد الفريقين من الأعمام والأخوال خاصة	339
219	حكم أولاد العمومة والخؤولة مع أحد الزوجين كحكم آبائهم وأمهاتهم	342
220	* ميراث ذوي الأسباب * * بعض أحكام الزوجين * هل يتوارث الزوجان ما دامت الزوجة في حبال الزوج وإن لم يدخل بها؟	345
221	لو كانت الزوجة مطلقة رجعية	346
222	لو كن الزوجان أكثر من واحدة	349
223	لو كان لرجل أربع نسوة فطلق إحداهن وتزوج بالأخرى، أو رجعية وتزوج بعد العدة ثم مات واشتبهت المطلقة	350
224	لو زوج الصبية وليها لبالغ، أو الصبي وليه لبالغة أو الصبي والصبية ولياهما	353
225	هل تحرم الزوجة عن شئ من ميراث الزوج في الجملة؟	358
226	عدم الفرق في الدور التي تمنع الزوجة من أرضها وترث من قيمة بناها وآلاتها بين ما كان يسكنه الزوج أو يؤجره أو لا يسكنه أحد	379
227	المناط صدق اسم الأرض	379
228	بيان المراد بالآلات	379
229	بيان المراد بالأشجار	380
230	تحريم أراضي الأنهار والقنوات والآبار على الزوجة	381
231	لو كان للزوج بيت فوقاني وكان تحته من غيره	381
232	هل تقوم الأبنية والطوابيق وأمثالها حال كونها مجتمعة باقية على هيئاتها البنائية، أم يقدر انفكاكها؟	381
233	هل يقوم البناء والشجر الكائنان في الأرض حال كونهما كذلك مع ملاحظة اجرة الأرض أم بدون ملاحظتها؟	382
234	الطريق في كيفية التقويم	382
235	هل إعطاء الورثة القيمة على سبيل الرخصة، أم يجب عليهم إعطاؤها؟	383
236	لو لم يملك الوارث شيئا سوى الأرض والأبنية المخلفة	385
237	لو تلف البناء أو الشجر بعد الموت قبل التقسيم والتقويم	385
238	تعلق القيمة بذمة الورثة دون التركة	385
239	لو لم يخلف الميت سوى أشجار أو أبنية وتلفت أو غصبت بعد موته ولو بساعة	385
240	لو كان هناك فرق بين ذات الولد وغيرها واجتمعتا	385
241	ثبوت التوارث بين الزوجين غير مشروط بالدخول باستثناء ما لو تزوجها مريضا ولم يدخل بها فمات في مرضه	386
242	لو برئ من هذا المرض ومات بمرض آخر قبل الدخول	389
243	لو مات في هذا المرض ولكن لا بسببه بل بمرض آخر أو سبب غير المرض	390
244	هل يشترط أن يكون المرض مهلكا عادة أم لا؟	390
245	عدم لحوق الرجعة بالعقد في مرض الموت وإن وقع الطلاق في المرض إذا كان قد برئ منه؟	390
246	لو ماتت الزوجة في مرضه قبل الدخول	390
247	عدم إرث المطلقة بالطلاق البائن إلا إذا كان الزوج حين الطلاق مريضا	391
248	الأقوال في إرث المتمتع بها	391
249	لو ماتت الزوجة عن زوج ولم يكن هناك مناسب ولا مسابب فالمال كله له	391
250	الأقوال فيما لو مات الزوج عن زوجة ولم يكن هناك مناسب ولا مسابب	394
251	* ولاء العتق * ولاء العتق من أسباب الإرث	401
252	اختصاص التوريث بولاء العتق بالمعتق	402
253	شروط إرث المولى عن عتيقه: الأول: كون العتق تبرعا	404
254	لو حصل الشك في العتيق أنه سائبة أو مولى عليه لا طريق لثبوت أحد الطرفين	407
255	الثاني: عدم تبرؤ المنعم من ضمان جريرته وجنايته	408
256	الثالث: عدم وجود الوارث المناسب للعتيق	410
257	إرث المنعم المنعم له باجتماع الشرائط	412
258	الأقوال فيما لو فقد المنعم لعتيق	412
259	هل ترث النساء بالولاء؟	417
260	عدم إرث الزوج والزوجة بالولاء	418
261	قيام أولاد لأولاد مقام الأولاد إذا عدم آباؤهم وترتب من يرث الولاء من الجد والعصبات كترتبهم في الإرث بالنسب	420
262	هل يورث الولاء كما يورث به، أم لا؟	420
263	المنعم وورثته يرثون من أولاد عتيقه مع فقد النسب	421
264	لو فقد المنعم وقرابته الوارثون للولاء	422
265	* ولاء تضمن الجريرة * * ولاء الإمامة * لو مات وليس له وارث نسبي ولا سببي	426
266	حكم ميراث من لا وارث له في زمن غيبة الإمام (عليه السلام)	431
267	مشاركة الزوجة للإمام (عليه السلام) في الإرث وعدم منعها له (عليه السلام)	433
268	لو أوصى من لا وارث له بالثلث أو بالزائد عليه	433
269	* بعض الأحكام المتفرقة * ولد الزنا لا يرث ولا يورث منه	437
270	ولد الشبهة يرث ويورث منه	440
271	حكم الخنثى	441
272	لو كان له رأسان أو بدنان على حقو واحد	451
273	حكم من ليس له فرج الرجال ولا النساء	451
274	هل يؤثر تبرؤ الوالد عن جريرة ولده وميراثه؟	451
275	لو لم يعلم بحياة الوارث بعد المورث	452
276	إرث الغرقى والمهدوم عليهم بعضهم بعضا مع اشتباه المتقدم والمتأخر	455
277	توريث كل من الغرقى أو الهدمى عن الآخر بقدر نصيبه المقدر شرعا	461
278	هل يجب تقديم الأضعف في الإرث؟	461
279	هل يختص الحكم بالغرقى والهدمى أم يثبت في غيرهما من الأموات المشتبهين بغير ما ذكر من الأسباب الخارجية	462