(١) لعله إبراهيم بن الحكم بن ظهير الفزاري أبو إسحاق صاحب التفسير عن السدي كما في الفهرست ورجال النجاشي: ص ١٥ وعد من كتبه الملاحم والخطب، وعن ميزان الاعتدال: شيعي جلد. له عن شريك عن أبي حاتم: كذاب، روى في مثالب معاوية فمزقنا ماكتبنا عنه. أعيان الشيعة:
ج ٢ ص ١٣٦. والحاصل: إنا لم نعثر له على ترجمة واضحة إلا ما في فرج المهموم: ص ١٣٨ و ٢٠٨، وما في مروج الذهب: ج ٤ ص ٢٢٢ - ٢٢٣. ومن تعريفه بما في الشرح مضافا إلى أنه كان منجما للمنصور في زمنه هذا ولم نعثر على قصيدته في النجوم في الكتب التي بأيدينا.
(٢) في فرج المهموم: ص ١٢٨ وممن اشتهر بعلم النجوم من الشيعة أحمد بن يوسف بن إبراهيم المصري وكان منجما لآل طولون، وصل إلينا من تصانيفه كتاب تفسير الثمرة لبطليموس، انتهى. والظاهر أن المراد به الكاتب المعروف بابن داية لأن أباه كان ولد داية ابن المهدي، وأحمد بن يوسف - كما ذكره بعض الأعلام - يطلق على ثلاثة أشخاص، المترجم وهو شيعي، وأبو جعفر أحمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح الكاتب الكوفي وهو مظنون التشيع، والوزير أبو نصر أحمد بن يوسف السليكي المناري الكاتب، وعد من الشيعة. وعن الياقوت في معجم الادباء: أنه كان من فضلاء مصر ومعروفهم وممن له علوم كثيرة، وعن ابن زولاق: كان أبو جعفر في غاية الافتتان وأحد وجوه الكتاب الفصحاء والحساب والمنجمين، نقلوا له كتب عديدة منها أخبار الأطباء، ومنها مختصر المنطق ألفه للوزير علي بن عيسى، ومنها الثمرة، ومنها أخبار المنجمين، ومنها حسن العقبى، ومنها غيرها، راجع أعيان الشيعة:
ج ٣ ص ٢٠٦ - ٢٠٧، والأعلام للزرگلي: ج ١ ص ٢٧٢.
(٣) لم نعثر له على ترجمة أكثر مما في فرج المهموم: ص ١٢٨، قال: وممن اشتهر بعلم النجوم من علماء الشيعة الشيخ الفاضل محمد بن عبد الله بن عمر البازيار القمي تلميذ أبي معشر، وصل إلينا من تصانيفه كتاب " القرانات " و " الدول والملل " انتهى، ونحوه ما في أعيان الشيعة: ج ٩ ص ٢٨٤.
(٤) لم نجد له ترجمة غير ما في فرج المهموم للسيد ابن طاووس: ص 129 حيث قال:?
وممن اشتهر في علم النجوم من فضلاء الشيعة الشيخ الفاضل أبو الحسين ابن أبي الخصيب القمي صاحب كتاب " كار مهتر " وله عدة تصانيف وكان مقيما بالكوفة، انتهى.

مفاتيح البحث: كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽¹⁾، كتاب أعيان الشيعة للأمين ⁽²⁾، السيد إبن طاووس ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، إبراهيم بن الحكم ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، أحمد بن يوسف ⁽⁴⁾، علي بن عيسى ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، الطب، الطبابة ⁽¹⁾