العلية (1)» وبلا خلاف كما في «الكفاية (2)» ونسب إلى علمائنا في «نهاية الإحكام (3) وكشف الالتباس (4)» وهو من دين الإمامية كما في «الأمالي (5)» والمشهور كما في «كشف اللثام (6)».
وفي «الخلاف (7) والمختلف (8) والبيان (9)» الإجماع على المنع من السجود على القطن والكتان. ويشمله إجماع «الانتصار (10)» حيث نقله على المنع من السجود على الثوب المنسوج من أي جنس كان. وفي «التذكرة (11) والمهذب البارع (12) والمقتصر (13)» نسبته إلى علمائنا، بل هو ظاهر «مصريات السيد» الثانية التي خالف فيها نسبته إلى الأصحاب كما نقل عنه في «المختلف (14)» وهو الأشهر بين الأصحاب وأظهر بين فتاواهم كما في «كشف الرموز (15)» والأشهر بين أصحابنا كما في «المنتهى (16) والتحرير (17) والكفاية (18)» وهو المشهور. كما في