الأصحاب لذكر الإجماع فيهما.
[في استحباب الإسراج في المسجد ليلا] قوله قدس الله تعالى روحه: (ويستحب الإسراج فيها ليلا) ولا يشترط في شرعية الإسراج تردد أحد أو إمكان تردده كما في «حاشية الميسي والروض (1) والمسالك (2) والمدارك (3)» وفي الأول أن محله الليل أجمع.
وفي «الروض (4)» لا يشترط في حصول الثواب المذكور كون ما يسرج به من الزيت ونحوه من مال المسرج لعموم الخبر. وفي «المدارك (5)» يعتبر إذن الناظر إذا كان من مال المسجد، ولو لم يكن ناظر معين وتعذر استيذان الحاكم لم يبعد جواز تعاطي ذلك لآحاد الناس.
[في استحباب تعاهد النعل عند باب المسجد] قوله قدس الله تعالى روحه: (وتعاهد النعل) وفي حكم النعل