الحصول ليس كالحصول، لكن يرد عليهم أن من الحدود القتل وأنه موجب لحصول النجاسة قطعا، إلا أن يستثنوا هذا ونحوه. وقالوا في باب القصاص: تفرش الأنطاع، كما أنه لا بد على القول الآخر من استثناء ما يوجب التلويث. قال في «الذكرى (1)»: إنه قد ذكر الأصحاب جواز دخول المجروح والسلس والمستحاضة مع أمن التلويث وجواز القصاص في المساجد للمصلحة مع فرش ما يمنع التلويث. وهذا يشير إلى أنهم قائلون بالتحريم مع عدم فرش ما يمنع التلويث.
قوله قدس الله تعالى روحه: (وإنشاد الشعر) كما في «النهاية (2) والمبسوط (3) والسرائر (4) والمعتبر (5) والنافع (6) والشرائع (7) والتحرير (8) والمنتهى (9) ونهاية الإحكام (10) والإرشاد (11) والتذكرة (12) والذكرى (13) والبيان (14) واللمعة (15)