____________________
والروضة (1) والمسالك (2) والمدارك (3) والمفاتيح (4)» وغيرها (5). وهو المشهور كما في «كشف اللثام (6)» لكن في بعض هذه، التعبير بأنه يستحب عدم توسط المنارة.
وقال في «الدروس (7)»: فعل هذه التروك مكروه، وفي بعضها «كالمبسوط (8) والتحرير (9)» لا تبنى المنارة في وسطها. وقد يلوح منهما عدم الجواز كما هو صريح «النهاية (10)» حيث قال: لا تجوز. وفي «جامع المقاصد (11) وحاشية الميسي والروض (12) والروضة (13) والمسالك (14) والمدارك (15) وكشف اللثام (16)» قول الشيخ في النهاية حق إن بنيت بعد بناء المسجد وجعله مسجدا.
قوله قدس الله تعالى روحه: (وتعليتها) على حائطه كما هو مذهب أكثر الأصحاب كما في «المدارك (17)» وبذلك نص في «المبسوط (18) والنهاية (19)
وقال في «الدروس (7)»: فعل هذه التروك مكروه، وفي بعضها «كالمبسوط (8) والتحرير (9)» لا تبنى المنارة في وسطها. وقد يلوح منهما عدم الجواز كما هو صريح «النهاية (10)» حيث قال: لا تجوز. وفي «جامع المقاصد (11) وحاشية الميسي والروض (12) والروضة (13) والمسالك (14) والمدارك (15) وكشف اللثام (16)» قول الشيخ في النهاية حق إن بنيت بعد بناء المسجد وجعله مسجدا.
قوله قدس الله تعالى روحه: (وتعليتها) على حائطه كما هو مذهب أكثر الأصحاب كما في «المدارك (17)» وبذلك نص في «المبسوط (18) والنهاية (19)