____________________
والمنتهى (1) والتذكرة (2) والتحرير (3) ونهاية الإحكام (4) والبيان (5) والروض (6)» وظاهر «المعتبر (7)» وأطلقت التعلية من دون تقييد بكونها على الحائط في «الدروس (8) والنفلية (9) وجامع المقاصد (10) والمفاتيح (11)» وغيرها (12). ولعل المراد متحد، لكن في «النهايتين (13)» لا تعلى عليه بحال، فتأمل. وفي «السرائر (14)» يكره تعليتها على ما روي في الأخبار (15). وفي «كشف اللثام (16)» أن الذي ظفر به من الأخبار خبر السكوني (17) وخبر أبي هاشم الجعفري الذي رواه الشيخ في «كتاب الغيبة (18)».
قوله قدس الله تعالى روحه: (وجعلها طريقا) كما في
قوله قدس الله تعالى روحه: (وجعلها طريقا) كما في