ولم يذكر الأكثر كراهة الكلام بين الأذان والإقامة. وفي «جامع الشرائع (1) والنفلية (2)» كراهته بين الأذان والإقامة في صلاة الغداة خاصة. وروى الصدوق في «المجالس (3) والخصال (4)» أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كره الكلام بين الأذان والإقامة في صلاة الغداة حتى تقضى. وروى ذلك في «الفقيه» في وصية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لأمير المؤمنين (عليه السلام) (5).
[في حرمة التثويب] قوله قدس الله تعالى روحه: (ويحرم التثويب) اختلف علماء الإسلام في معنى التثويب على ثلاثة أقوال:
الأول: أنه قول «الصلاة خير من النوم» وهذا القول محكي في «الانتصار (6) والناصريات (7) والخلاف (8) والسرائر (9)» وتفسيره بذلك خيرة «المبسوط (10) وجامع الشرائع (11) والمنتهى (12) والتذكرة (13)