والمنتهى (1) ونهاية الإحكام (2) والتذكرة (3) " وغيرها (4). وفي " المدارك (5) " أنه مشتهر في كلام الأصحاب، انتهى. والسيل بقوة كما في " الذكرى (6) وجامع المقاصد (7) وشرح الجعفرية (8) " وتحتمله عبارة " المعتبر " وقال فيه: ويجوز أن يكون من رؤية الدم كما يقال حاضت الأرنب إذا رأت الدم وحاضت الشجرة إذا خرج منها الصمغ الأحمر (9). واحتمل في " كشف اللثام " أن يكون مأخوذا من الاجتماع (10).
وقال في " المدارك " ولا أستبعد كونه حقيقة في هذا المعنى للتبادر وأصالة عدم النقل (11) قلت: بعد نقل النقل نقول أنه منقول لغوي وهو حينئذ حقيقة لغوية. قال في " الجمل (12) " الحيض حيض المرأة وفي " المغرب (13) " حاضت المرأة حيضا ومحيضا خرج الدم من رحمها وفي " القاموس (14) " حاضت المرأة سال دمها.
وقال الجوهري: حاضت المرأة تحيض حيضا (15).
ثم إن الحيض ليس من مستحدثات الشرع، بل هو من الأمور الواقعية مثل