مجمع الزوائد - الهيثمي - ج ٤

رواه الطبراني في الكبير وفيه يزيد بن أبان الرقاشي وفيه ضعف وقد وثق.
(باب في الفرعة والعتيرة (1).
عن ابن عباس قال استأذنت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم في العتيرة فقالوا يا رسول الله نعتر في رجب فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتر كعتر الجاهلية ولكن من أحب منكم أن يذبح لله ويتصدق فليفعل. وكان عترهم أنهم كانوا يذبحون ثم يعمدون إلى دماء ذبائحهم فيمسحون بها رؤوس نصبهم. رواه الطبراني في الكبير وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة وثقة ابن معين وضعفه الناس.
وعن أبي المغراء عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العتيرة فحسها (2).
رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الرحمن بن قيس الضبي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات. وعن سمرة قال أتاه يعنى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار يستفتيه عن الرجل ما الذي يحل له والذي يحرم عليه من ماله ونسكه وماشيته وعترة وفرعه من نتاج إبله وغنمه فقال له رسول الله صلى عليه وسلم وأما مالك فإنه ميسور كله ليس فيه حرام غير أن في نتاجك من إبلك فرعا وفى نتاجك من غنمك فرعا لغدوة ماشيتك حتى تستغنى ثم إن شئت فأطعمه أهلك وإن شئت تصدقت بلحمه وأمره أن يعتر من الغنم من كل مائة عتر. قلت هكذا وجدته في الأصل. رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن. وعن يزيد بن عبد الله المزني عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الإبل فرع وفي الغنم فرع. رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله ثقات. وعن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالفرعة من الغنم من خمسة واحد - قلت لها عند أبي داود من كل خمسين شاة شاة من غير ذكر الفرعة. رواه يعلى ورجاله رجال الصحيح. وعن أنس قال قال رجل يا رسول الله إنا كنا نعتر في الجاهلية فما تأمرنا قال اذبحوا في أي شهر ما كان وبروا

(1) الفرعة بفتح الراء والفرع: أول ما تلده الناقة كانوا يذبحونه لآلهتهم فنهى المسلمون عنه وقيل كان الرجل في الجاهلية إذا تمت إبله مائة قدم بكرا فنحره لصنمه وهو الفرع وقد كان المسلمون يفعلونه في صدر الاسلام ثم نسخ.
(2) في الأصل غير منقوطة.

(٢٨)