وفي القاموس: انها بمعنى أمام ووراء ضد، وعلى هذا فلا حاجة إلى دعوى الاستعارة، وكما يصح جعلها هنا بمعنى أمام يصح جعلها بمعنى وراء أيضا (1) وهو واضح.
والأمم: جمع أمة وهي: الجماعة، وأصلها القصد من أمه يؤمه أما إذا قصده كأنهم قصدوا أمرا واحدا وجهة واحدة، وتأتي لمعان: الجماعة مطلقا، وجماعة أرسل إليهم رسول، والجيل من كلى حي، ومنه: لولا أن الكلاب أمة تسبح لأمرت بقتلها (2)، ومن هو على الحق مخالف لسائر الأديان، ومنه: إن إبراهيم كان أمة (3).
والحين، ومنه وادكر بعد أمة (4). وقوم الرجل، وخلق الله.
وأمة النبي نوعان:
أمة الإجابة: وهم الذين أجابوا دعوته وصدقوا نبوته وآمنوا بما جاء به، وهؤلاء هم الذين جاء مدحهم في الكتاب والسنة: كقوله تعالى: جعلناكم أمة وسطا (5)، كنتم خير أمة (6)، وكقوله (صلى الله عليه وآله): «شفاعتي لأمتي» (7)، «وتأتي أمتي غرا محجلين» (8). وغير ذلك.