الناس (1)، وإنما ختم (عليه السلام) دعاءه بطلب المصير في نظم الشهداء لكون طريق الشهادة أفضل الطرق عند الله ثوابا وأكرمها مآبا.
كما يدل على ذلك صريحا ما روي عن أبي عبد الله (عليه السلام): إن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) كان إذا أراد القتال قال: اللهم إنك أعلمت سبيلا من سبلك جعلت فيه رضاك، وندبت إليه أولياءك، وجعلته أشرف سبلك عندك ثوابا، وأكرمها لديك مآبا، وأحبها إليك مسلكا، ثم اشتريت فيه من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا، فاجعلني ممن اشتريت فيه منه نفسه ثم وفي لك ببيعه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدلا تبديلا، استيجابا لمحبتك وتقربا به إليك، فاجعله خاتمة عملي وصير فيه فناء عمري (2)، والدعاء طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
فتراه (عليه السلام) كيف طلب أن يكون سبيل الشهادة خاتمة عمله وفيه فناء عمره وهذا ملحوظ سبطه (عليه السلام) في ختم دعائه بطلبها.
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) أيضا قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فوق كل ذي بربر حتى يقتل في سبيل الله فإذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر (3).
وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) من طلب الشهادة صادقا أعطيها وإن لم تصبه (4).