وفي هذا المعنى أخبار اخر سيأتي ذكر بعضها في الروضة السادسة إن شاء الله تعالى.
بدل من محمد، أو عطف بيان عليه، والإمام: ما يقتدى به من رئيس أو غيره فيطلق على الخليفة، والعالم المقتدى به، ومن يؤتم به في الصلاة، ويستوي فيه المذكر والمؤنث، قال بعضهم: وربما أنث إمام الصلاة فقيل: امرأة إمامة، وقيل: الهاء فيها خطأ والصواب حذفها لأن الإمام اسم لا صفة، وقال بعضهم: لا يمتنع أن يقال: امرأة إمامة لأن في الإمام معنى الصفة.
والرحمة قيل: هي ميل القلب إلى الشفقة على الخلق والتلطف بهم.
وقيل: هي إرادة إيصال الخير إليهم، وإضافة الإمام إليها، إما بمعنى اللام الاختصاصية، أي إمام للرحمة، والمعنى: الإمام المختص بالرحمة، أو بمعنى (من) البيانية أي إمام من جنس الرحمة، والمعنى: الإمام الذي هو الرحمة كأنه نفس الرحمة مبالغة، وفيه إشارة إلى قوله تعالى: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين (1).
قال أهل العربية: يجوز أن تكون رحمة، مفعولا له أي لأجل الرحمة، وأن تكون حالا مبالغة في أن جعله نفس الرحمة، وإما على حذف مضاف أي ذا رحمة، أو بمعنى راحم. وفي الحديث: «أنا نبي الرحمة» (2) وفي آخر: «إنما أنا رحمة مهداة» (3).
وتفصيل هذه الرحمة من وجوه:
أحدها: أنه الهادي إلى سبيل الرشاد، والقائد إلى رضوان الله سبحانه، وبسبب هدايته يكون وصول الخلق إلى المقاصد العالية ودخول جنات النعيم التي هي غاية الرحمة.