____________________
وقيل: لسبع عشرة، وفاقا لما عليه جمهور الشيعة. وقيل: ولد يوم عاشوراء، وقيل: في صفر، وقيل: في ربيع الآخر، وقيل: في رجب، وقيل: في شهر رمضان.
وروي عن ابن عباس بإسناد لا يصح، وهو موافق للقول بأن أمه حملت به في أيام التشريق (1).
وأما على المشهور بأنه ولد في ربيع الأول، فيلزم منه الإشكال المشهور، وهو أنه يلزم أن يكون مدة حمله ثلاثة أشهر، أو سنة وثلاثة أشهر، وهذا مخالف لما اتفق عليه الأصحاب من أن مدة الحمل لا تزيد عن سنة، ولم ينقل أحد أن ذلك من خصائصه.
والجواب: إن المراد بأيام التشريق الأيام المعلومة من شهر جمادى الأولى، وقع فيه حج المشركين في عام الفيل باعتبار النسيء حيث كانوا يؤخرون الحج عن ذي الحجة فيحجون سنتين في محرم وسنتين في صفر وهكذا إلى أن يتم الدور ثم يستأنفونه.
وعلى القول بأن مولده كان في ثاني عشر من شهر ربيع الأول يكون مدة الحمل عشرة أشهر بلا زيادة ولا نقصان، إذا فرض أن حمله كان في ثاني عشر من جمادى الأولى والله أعلم.
ونقل عن أبي معشر البلخي، وهو من مهرة علم النجوم، انه استخرج طالع النبي (صلى الله عليه وآله) فكان عشرين درجة من الجدي حين كان زحل والمشتري في ثالث درجة من العقرب مقترنين في درجة وسط السماء، والمريخ في بيته في الحمل والشمس أيضا في الحمل في الشرف، والزهرة في الحوت في الشرف، وعطارد أيضا في الحوت، والقمر في أول الميزان، والرأس في الجوزاء في الشرف،
وروي عن ابن عباس بإسناد لا يصح، وهو موافق للقول بأن أمه حملت به في أيام التشريق (1).
وأما على المشهور بأنه ولد في ربيع الأول، فيلزم منه الإشكال المشهور، وهو أنه يلزم أن يكون مدة حمله ثلاثة أشهر، أو سنة وثلاثة أشهر، وهذا مخالف لما اتفق عليه الأصحاب من أن مدة الحمل لا تزيد عن سنة، ولم ينقل أحد أن ذلك من خصائصه.
والجواب: إن المراد بأيام التشريق الأيام المعلومة من شهر جمادى الأولى، وقع فيه حج المشركين في عام الفيل باعتبار النسيء حيث كانوا يؤخرون الحج عن ذي الحجة فيحجون سنتين في محرم وسنتين في صفر وهكذا إلى أن يتم الدور ثم يستأنفونه.
وعلى القول بأن مولده كان في ثاني عشر من شهر ربيع الأول يكون مدة الحمل عشرة أشهر بلا زيادة ولا نقصان، إذا فرض أن حمله كان في ثاني عشر من جمادى الأولى والله أعلم.
ونقل عن أبي معشر البلخي، وهو من مهرة علم النجوم، انه استخرج طالع النبي (صلى الله عليه وآله) فكان عشرين درجة من الجدي حين كان زحل والمشتري في ثالث درجة من العقرب مقترنين في درجة وسط السماء، والمريخ في بيته في الحمل والشمس أيضا في الحمل في الشرف، والزهرة في الحوت في الشرف، وعطارد أيضا في الحوت، والقمر في أول الميزان، والرأس في الجوزاء في الشرف،