خلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه.
وفيه تنبيه على ان ردهم عن الإسلام بنحو خاص، وهو إخراجهم منه مع ادعائهم له وعدم صرف وجوههم عنه بالمرة. قوله: «فاستوى جالسا» أي: استقر، وجالسا: حال مبنية لهيئة الفاعل، والجلوس غير القعود، فان الجلوس: هو الانتقال من سفل إلى علو، والقعود بعكسه.
فعلى الأول: يقال لمن هو نائم أو ساجد: اجلس.
وعلى الثاني: يقال لمن هو قائم: اقعد.
وقال الفارابي (1) وجماعة: الجلوس نقيض القيام فهو أعم من القعود، وقد يستعملان بمعنى الكون والحصول فيكونان بمعنى واحد، ومنه يقال: جلس متربعا وقعد متربعا أي: حصل وتمكن (2).
قوله: «والحزن يعرف في وجهه» الجملة في محل نصب على الحال من الضمير في قوله: فاستوى.
والحزن بالضم والسكون، والحزن - محركة -: الهم، حزن هو من باب تعب،