كتاب مرقوم يشهده المقربون، وخلق عدونا من سجين، وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه، وأبدانهم من دون ذلك، فقلوبهم تهوي إليهم لأنها خلقت مما خلقوا منه.
ثم تلا هذه الآية: كلا إن كتاب الفجار لفي سجين. وما أدراك ما سجين. كتاب مرقوم. ويل يومئذ للمكذبين (1).
قال بعض علمائنا في الكلام على هذا الحديث: كل ما يدركه الإنسان بحواسه يرتفع منه أثر إلى روحه ويجتمع في صحيفة ذاته وخزانة مدركاته، وكذلك كل مثقال ذرة من خير أو شر يعمله يرى أثره مكتوبا ثمة، لا سيما ما رسخت بسببه الهيئات وتأكدت به الصفات وصار خلقا وملكة فالأفاعيل المتكررة والاعتقادات الراسخة في النفوس هي بمنزلة النقوش الكتابية في الألواح كما قال تعالى:
أولئك كتب في قلوبهم الإيمان (2) وهذه الألواح النفسية يقال لها صحائف الأعمال وإليه الإشارة بقوله سبحانه: وإذا الصحف نشرت (3) فمن كان من أهل السعادة وأصحاب اليمين وكانت معلوماته أمورا قدسية، وأخلاقه زكية، وأعماله صالحة، أوتي كتابه بيمينه، أعني من جانبه الأقوى الروحاني، وهو جهة عليين، وذلك لأن كتابه من جنس الألواح العالية، والصحف المكرمة المرفوعة المطهرة بأيدي سفرة كرام بررة يشهده المقربون، ومن كان من أهل الشقاء المردودين، وكانت معلوماته مقصورة على الجزئيات، وأخلاقه خبيثة، وأعماله سيئة، أوتي كتابه بشماله، أعني من جانبه الأضعف الجسماني وهو جهة سجين، وهو فعيل من السجن، سمى به ديوان الشر الذي دون فيه أعمال الكفرة والفجرة من الثقلين