فذهب جمهورهم: إلى أفضلية مكة وبعضهم: إلى أفضلية المدينة، ولكل من الفريقين حجج عقلية ونقلية يطول ذكرها، وأجمعوا على أن الموضع الذي ضم أعضاءه الشريفة أفضل بقاع الأرض.
والمستفاد من أحاديث أهل البيت - عليهم السلام -: أن مكة أفضل من سائر الأرض وأن الصلاة في المسجد الحرام أفضل من الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وآله.
أما كون مكة أفضل من سائر الأرض فيدل عليه ما رواه: رئيس المحدثين في الفقيه باسناده عن أبي عبد الله عليه السلام: قال: أحب الأرض إلى الله مكة، وما تربة أحب إلى الله من تربتها، ولا حجر أحب إلى الله من حجرها، ولا جبل أحب إلى الله من جبالها، ولا ماء أحب إلى الله من مائها (1).
وأما كون الصلاة في المسجد الحرام أفضل من الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وآله فيدل عليه صريحا ما رواه: رئيس المحدثين أيضا في كتاب ثواب الأعمال بإسناده عن مسعد بن صدقة: عن الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله: صلاة في مسجدي تعدل عند الله عشرة آلاف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام فإن الصلاة فيه تعدل مائة ألف صلاة (2). وفي هذا المعنى أخبار اخر.
وقال شيخنا الشهيد قدس سره في الدروس: مكة أفضل بقاع الأرض ما عدا قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وروي: «في كربلا على ساكنيها (3) السلام،