(١) المراد بالتعدي الوطي في الدبر، وظاهر المصنف حرمته.
(٢) كأنه زيد الشحام ولا يبعد تصحيفه عن " بريد " ورواية الحارث بن محمد بن نعمان الأحول عن بريد بن معاوية العجلي كثيرة، وهما ثقتان.
(٣) فألح عليها أي بالغ، وقوله " عليه الدية " لا ينافي الحلية لأنه شبه العمد. (م ت) (٤) مروى في التهذيب ج ٢ ص ٥٢١ والكافي ج ٧ ص ٣١٨ وفيهما " فعلية ثلث الدية " وقال المولى المجلسي: وهو الأوفق بالأخبار الصحيحة، ولكن ما هنا أوفق بالتفصيل والظاهر أن التفصيل لبيان تسوية الحكم فيهما والسقط من النساخ، وقال العلامة المجلسي: لم أر قائلا بالتفصيل والمشهور وجوب الثلث مطلقا.
(٥) الظاهر أن ذلك في خبر السكوني المروى في التهذيب ج ٢ ص ٥١٥ " قال: ان عليا عليه السلام رفع إليه جاريتان دخلتا الحمام فأفضت إحداهما الأخرى بإصبعها فقضى على التي فعلت عقلها " أي ديتها، وتقدم ص 134 صحيحتان عن سليمان بن خالد والحلبي في الافضاء وأن فيه الدية والاجراء عليها حتى تموت ما لم تتزوج.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، هشام بن سالم ⁽¹⁾، الحارث بن محمد ⁽²⁾، الحسن بن محبوب ⁽²⁾، الموت ⁽²⁾، الدية ⁽²⁾، العلامة المجلسي ⁽²⁾، بريد بن معاوية ⁽¹⁾، سليمان بن خالد ⁽¹⁾، زيد الشحام ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾، الإستحمام، الحمام ⁽¹⁾