منتهى المطلب (ط.ق) - العلامة الحلي - ج ٢ - الصفحة ٦٢٧
فاما اللتان ترضون الله بهما فشهادة انه لا اله الا اله وأن محمدا رسول الله لا غناء بكم عنهما فتسائلون الله فيه حوائجكم والجنة وتسائلون الله العافية فيه وتعوذون به من النار وعن عمر بن يحيى قال سألت أبا جعفر (عليه السلام) يقول لا يسأل الله عز وجل عبدا عن صلاة بعد الخميس ولا عن صوم بعد رمضان وفي الصحيح عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال من يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له إلى قابل الا ان يشهد عرفة وعن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن أبي جعفر (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به و انه سيد الشهور فيه ليلة خير من الف شهر تغلق فيه أبواب النار وتفتح فيه أبواب الجنان فمن أدركه ولم يغفر له فأبعدها لله ومن ذكرت عنده ولم يصل على فأبعده الله وعن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقبل بوجهه إلى الناس فيقول يا معشر المسلمين إذا طلع هلا ل شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت أبواب السماء وأبواب الرحمة وغلقت أبواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار وينادي مناد كل ليلة هل من سائل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتى إذا طلع هلال شوال نودي ان اغدوا إلى جوايزكم فهو يوم الجايزة ثم قال أبو جعفر (عليه السلام) اما والذي نفسي بيده ما هي بجايزة الدنانير والدراهم وعن محمد بن مروان قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول إن لله في كل ليلة من شهر رمضان عتقا وطلقا من النار الامن أفطر على مسكر فإذا كان اخر ليلة منه أعتق فيها مثل م ما أعتق في جميع قال ابن بابويه وفي رواية عمر بن جوير الامن أفطر على مسكرا وصاحب شاهين وهو الشطرنج وروى ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) ان النبي (صلى الله عليه وآله) لما انصرف من عرفا ت وسار إلى منى دخل المسجد فاجتمع إليه الناس يسألونه عن ليلة القدر فقام خطيبا فقال بعد الثناء على الله عز وجل اما بعد فإنكم سألتموني عن ليلة القدر ولم أطوها عنكم لا ني لم أكن بها عالما اعلموا أيها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوى فصان نهاره وقام وردا من ليله وواظب على صلاته وهجر إلى جمعته وغدا إلى عيده فقد أدرك ليلة القدر وفاز بجايزة الرب عز وجل وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسير وأعطى كل سائل فصل وينبغي ترك المماراة في الصوم والتنازع والتحاسد روى الشيخ عن جراح المدايني عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال إن الصيام ليس من الطعم والشراب وحدثهم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوم ا صمتا فإذا صمتم فاحفظوا ألسنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا وقال وسمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) امرأة تساب جارية لها وهي صايمة فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) بطعام فقال لها كل فقالت اني صائمة فقال كيف تكونين صائمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليسم م الطعام والشراب وروى ابن بابويه عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال مامن عبد صايم ثم يشتم فيقول سلام عليك لا أشتمك كما تشتمني الا قال الرب تبارك وتعالى استجار عبدي بالصوم من شر عبدي قد اجرته من النار وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال قال أبو عبد الله (عليه السلام) إذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد أشياء غير هذا قال ولا يكون يوم صومك كيوم فطرك فصل ويكره انشاد الشعر لان فيه منعا عن الاشتغال بالذكر ويؤيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان وغيره عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار قال له إسماعيل يا أبتاه وان كان فينا قال وان كان فينا وفي الصحيح عن حماد بن عثمان قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول يكره رواية الشعر للصائم والمحرم في الحرم وفي يوم الجمعة وان يروى بالليل قلت وان كان شعر حق وان كان شعر حق فصل روى الشيخ عن محمد بن منصور قال سألت الرضا (عليه السلام) عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان أبي يقول عليه مكان كل يوم مد وهو قريب ان كان معينا و عجز عن صيامه لأنه يجري مجرى رمضان في التعيين والوجوب فكان عليه فداؤه كالشيخ العاجز فإن كان غى معين واستمر العجز فكذلك والا سقط عنه الصوم ولتكفير على الاستحباب على اشكال فصل وروى الشيخ عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت إلى أبي الحسن الرضا (عليه السلام) أسأله عن قوم عندنا يصلون وملا يصومون شهر رمضان وانا احتاج إليهم يحصدون لي فإذا دعوتهم إلى الحصاد لم يجيبوا حتى أطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون ويدعون وانا أضيف من طعامهم في شهر رمضان فكتب إلى بخطه اعرفه أطعمهم فصل قد بينا ان صوم بدل الهدى عشرة أيام ثلاثة أيام متتابعات في الحج وسبعة إذا رجعتم إلى أهله فان أقام انتظر وصول أهل بلده أو شهرا لما روى الشيخ عن أبي بصير قال سألته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة أيام فلما قضى نسكه بدا له ان يقيم بمكة سنة قال فلينتظر منهل أهل بلده فإذا ظن أنهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الأيام وفي رواية معوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع) انه ان كان له مقام بمكة فأراد أن يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيرة ه إلى أهله أو شهر اثم صام فصل روى الشيخ عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال الرجل يكون صائما فيقال له أصايم أنت فيقول لا فيقول لا فقال أبو عبد الله (عليه السلام) هذا كذب وهو حق لأنه اخبار بغير المطابق للخبر عنه فكان كذبا ومفهوم الحدث انه يجب اجتنابه فصل وروى الشيخ عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) في رجل جعل الله عليه نذرا
(٦٢٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كتاب الصوم في نية الصوم 557
2 فيما يمسك عنه الصائم 562
3 فيما يوجب القضاء والكفارة 570
4 فيما يستحب للصائم اجتنابه 581
5 فيمن يصح منه الصوم 584
6 في الزمان الذي يصح صومه 587
7 في رؤية الهلال 587
8 في شرايط الصوم 596
9 في شروط قضاء الصوم 600
10 في احكام القضاء 602
11 في الصيام المندوبة 608
12 في صوم الاذن 614
13 في صوم التأديب 615
14 في صوم الحرام 616
15 في لواحق الصوم 618
16 في النذر 623
17 في النوادر 624
18 في شرائط الاعتكاف 628
19 في احكام الاعتكاف 633
20 كتاب الحج في مقدمات الحج 642
21 في آداب السفر 645
22 في شرائط حجة الاسلام 648
23 في أنواع الحج 659
24 في المواقيت 665
25 في احكام المواقيت 668
26 في أفعال العمرة المتمتع 671
27 في احكام الاحرام 684
28 في احكام دخول مكة 688
29 في الطواف 690
30 في كيفية الطواف 690
31 في احكام الطواف 697
32 في السعي 703
33 في كيفية السعي 704
34 في احكام السعي 706
35 في التقصير 709
36 في أفعال الحج 713
37 في الوقوف بعرفات 715
38 في كيفية الوقوف 716
39 في احكام الوقوف 719
40 في الوقوف بالمشعر 722
41 في كيفية الوقوف بالمشعر 724
42 في احكام الوقوف بالمشعر الحرام 725
43 في نزول منى ورمى الجمرات 729
44 في كيفية الرمي 730
45 في احكام الرمي 732
46 في الذبح 734
47 في كيفية الذبح 737
48 في صفات الهدي 740
49 في احكام الهدي 748
50 في الضحايا 755
51 في الحلق والتقصير 762
52 في بقية أفعال الحج 766
53 في الرجوع إلى منى 769
54 في الرمي 771
55 في النفر من منى 775
56 في الرجوع إلى مكة 778
57 في الوداع 779
58 في تروك الاحرام 781
59 في تحرير لبس الخفين 782
60 في تحريم الطيب 783
61 في تحريم الأدهان والاكتحال 787
62 في تغطية الرأس 789
63 في تحريم إزالة الشعر للمحرم 792
64 في تحريم قلم الأظفار واخراج الدم 794
65 في قتل هوام الجسد وقطع شجر الحرم 796
66 في تحريم الصيد 800
67 في تحريم الاستمتاع 808
68 في تحريم الجدال والفسوق 811
69 في كفارة المحرم وما يوجب الكفارة 812
70 في احكام المحصور والمصدود 846
71 في المحصور 850
72 في حكم الفوات 852
73 في حج النساء 854
74 في احكام العبد والصبيان والكفار في الحج 859
75 في حج النائب 860
76 في حج منذور 874
77 في احكام العمرة 876
78 في الزيارات 879
79 في زيارة النبي ص 887
80 في زيارة فاطمة وأمير المؤمنين 889
81 في زيارة ساير الأئمة (ع) 891
82 كتاب الجهاد في وجوب الجهاد وكيفيته وفضله 897
83 فيمن يجب عليه وشرائط وجوبه 899
84 في اشتراط اذن الأبوين وصاحب الدين 901
85 في الرباط 902
86 في من يجب جهاده 903
87 في أصناف الكفار 905
88 في كيفية الجهاد 907
89 في المبارزة 912
90 في عقد الأمان 913
91 في العاقد 914
92 في عبارة الأمان 915
93 في احكام الأمان 916
94 في كيفية الأمان 917
95 في احكام الغنيمة 921
96 في الغنيمة وما ينقل ويحول 922
97 في احكام الأسارى 926
98 في احكام الأرضين 934
99 في كيفية قسمة الغنائم 938
100 في احكام السلب 942
101 في كيفية القسمة 948
102 في الاسهام 951
103 في اللواحق 956
104 في احكام أهل الذمة 959
105 في وجوب الجزية ومن يؤخذ منه 959
106 في مقدار الجزية 965
107 فيما يشترط على أهل الذمة 968
108 في احكام المساكن والأبنية 971
109 في احكام المهادنة والمهاونة 973
110 في تبديل أهل الذمة ونقص العهد 979
111 في حكم من المعاهدين والمهاونين 981
112 في قتال أهل البغي 982
113 في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 991
114 في اللواحق 994
115 في التجارة 998
116 في آداب التجارة 1000
117 في محرمات التجارة 1003
118 في الاحتكار 1006
119 في احكام التجارة 1008
120 في كسب الحجام وأمثاله 1019
121 في جوائز السلطان 1024
122 في النفقة 1028
123 في طلب الرزق 1030