منتهى المطلب (ط.ق) - العلامة الحلي - ج ٢ - الصفحة ٧٧٨
ما بين الحلبيين إلى المقبرة وانما سمى محصبا لاجتماع الحصبا فيه وهو الحصا لأنه موضع مهبط كالسيل يحمل الحصبا إليه من الجمار وليلة النفر الثاني وهي ليلة ثلث عشر تسمى ليلة الحصيب فاليوم العاشر يسمى يوم النحر ويوم الحادي عشر يسمى يوم النفر لان الناس يفرون فيه بمنى لا يبرحونه والثاني عشر يوم النفر الأول والثالث عشر يوم النفر الثاني وليلة يسمى ليلة الحصيب قال الشيخ (ره) ليلة الرابع تسمى ليلة الحصيب ومراده ليلة الرابع من يوم النحر قال الثوري سألت أبا عبد الله (ع) عن اليوم الثاني من أيام النحر كانت العرب تسمية فقال ليس عندي من ذلك علم فلقيت ان مبادر فأخبرته بذلك فيجب وقال أسقط مثل هذا على أبي عبيده وهي أربعة أيام متواليات كلها على الأول يوم النحر والثاني يوم النفر والثالث يوم النفر والرابع يوم الصدر فحدثت ابا عبيدة فكتبه عني عن ابن مبادر البحث الخامس في الرجوع إلى مكة مسألة فإذا قضى الحاج مناسكه بمنى استحب العود إلى مكة لطواف الوداع على ما يأتي من استحبابه ويستحب له دخول الكعبة لما رواه الشيخ عن علي بن خالد؟ بن؟ حد عن أبي جعفر (ع) قال كان يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض ويخرج عطلا عن الذنوب وعن ابن قداح عن جعفر عن أبيه (عل) قال سألته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في الرحمة والخروج منها خروج من الذنوب معصوم مما بقي من عمرة مغفور ما سلف من ذنوبه ولأنه بيت شريف معظم ويستحب فيه الدخول كالمسجد مسألة ويستحب لمن أراد دخول الكعبة الاغتسال والدعاء والتحفي روى الشيخ (ره) في الصحيح عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع) قال إذا أردت دخول الكعبة فاغتسل قبل أن يدخلها ولا تدخلها بحذاء ويقول إذا دخلت اللهم انك قلت في كتابك من دخله كان أمنا فأمني عذابك عذاب النار ثم تصلي بين الأسطوانتين على الرخامة الحمراء ركعتين يقرأ في الركعة الأولى حم سجدة وفي الثانية عدد آياتها من القران وصلى في زواياه ويقول اللهم من تهيأ وتعبأ واعد واستعد لوفاده إلى مخلوق رجا جوايزه ونوافله وفواضله فإليك كانت يا سيدي تهيئتي وتعبئتي واستعدادي رجاء رفدك ونوالك وجايزتك فلا تخيب اليوم رجائي يامن لا يخيب سائله ولا ينقض نافلة فاني لم آتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن اتيتك مقربا لذنب والإساءة على نفسي فإنه لا حجة لي ولا عذر فأسئلك يا من هو كذلك ان تصلي على محمد وآل محمد وان تعطيني مسألتي وتقبلني برغبتي ولا تزدني محروما ولا مجبوها ولا غايبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم أرجوك للعظيم أسئلك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا أنت ولا تدخلن بحذاء ولا نرن؟؟ فيها ولا تسخط ولم يدخلها رسول الله صلى الله عليه وآله الا يوم فتح مكة وعن دريح قال سمعت أبا عبد الله (ع) في الكعبة وهو ساجد وهو يقول لا يرد غضبك الا حلمك ولا يجبر من عقابك الا رحمتك ولا ينجي منك الا بالتضرع إليك فهب لي يا إلهي فرحا بالقدرة التي بها تحيى أموات العباد وبها تنشر ميت البلاد ولا تملكني يا إلهي غما حتى يستجيب دعائي وتعرفني الإجابة اللهم ارزقني العافية إلى منتهى أجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من عنقي من ذي الذي يرفعني ان وضعتني ومن ذا الذي يضعني ان رفعتني وان أهلكتني فمن ذي الذي يعرض لك في عبدك أو يسألك عن امرك فقد علمت يا إلهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجله انما يعجل من يخاف الفوت ويحتاج إلى الظلم الضعيف وقد تعاليت يا إلهي عن ذلك اللهم لا تجعلني للبلاء عرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسي وأقلني عشرتي ولا ترديدي إلى يجزي ولا تبعني بلاء على اثر بلا فقد ترى ضعفي وتضرعي إليك ووحشتي من النار وأنسي بك وأعوذ بك اليوم فأعذني واستجير بك فاجرني وأستعين بك على الضراء فأعني واستنصرك فانصرني وأتوكل عليك فاكفني وأؤمن بك فآمني وأستهديك فاهدني واسترحمك فارحمني واستغفرك لما تعلم فاغفر لي واسترزقك من فضلك الواسع فارزقني ولا حول ولا قوة الا بالله مسألة ويتأكد استحباب دخولها للضرورة فلا ينبغي له ان يتركه وروى الشيخ عن سعيد العرج عن أبي عبد الله (ع) قال لابد للضرورة ان يدخل البيت قبل أن يرجع فإذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ثم ايت كل زاوية من زواياه ثم قل اللهم انك قلت ومن دخله كان آمنا فآمني من عذابك يوم القيمة وصل بين العمودين الذين يليان الباب على الرخامة الحمراء وان كثر الناس فاستقبل كل زاوية في مقامك حيث صليت وادع الله عز وجل سله وفي الصحيح عن حماد بن عثمان قال سألت أبا عبد الله (ع) عن دخول البيت فقال اما الضرورة فيدخله واما من قد حج فلا مسألة ويستحب لمن دخلها الدعاء بما ذكرنا وان يصلي بين الأسطوانتين على الرخامة الحمراء ركعتين يقرأ في الأولى منهما حم السجدة وفي الثانية عدد أيما ثم يصلي في زوايا البيت كلها ثم يقوم فيستقبل الحايط بين الركن اليماني والمغربي يرفع يديه عليه ويلتصق به ويدعو ثم يتحول إلى الركن اليماني فيفعل به مثل ذلك ثم يفعل ذلك بباقي الأركان ثم ليخرج روى الشيخ عن إسماعيل بن همام قال قال أبو الحسن (ع) دخل النبي صلى الله عليه وآله الكعبة فصلى في زوايا الأربعة في كل زاوية ركعتين وعن يونس قال قلت لأبي عبد الله (ع) إذا دخلت الكعبة كيف اصنع قال خذ بحلق الباب إذا دخلت ثم امض حتى تأتي العمودين فصل على الرخامة الحمراء ثم إذا خرجت من البيت فنزلت من الدرجة
(٧٧٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كتاب الصوم في نية الصوم 557
2 فيما يمسك عنه الصائم 562
3 فيما يوجب القضاء والكفارة 570
4 فيما يستحب للصائم اجتنابه 581
5 فيمن يصح منه الصوم 584
6 في الزمان الذي يصح صومه 587
7 في رؤية الهلال 587
8 في شرايط الصوم 596
9 في شروط قضاء الصوم 600
10 في احكام القضاء 602
11 في الصيام المندوبة 608
12 في صوم الاذن 614
13 في صوم التأديب 615
14 في صوم الحرام 616
15 في لواحق الصوم 618
16 في النذر 623
17 في النوادر 624
18 في شرائط الاعتكاف 628
19 في احكام الاعتكاف 633
20 كتاب الحج في مقدمات الحج 642
21 في آداب السفر 645
22 في شرائط حجة الاسلام 648
23 في أنواع الحج 659
24 في المواقيت 665
25 في احكام المواقيت 668
26 في أفعال العمرة المتمتع 671
27 في احكام الاحرام 684
28 في احكام دخول مكة 688
29 في الطواف 690
30 في كيفية الطواف 690
31 في احكام الطواف 697
32 في السعي 703
33 في كيفية السعي 704
34 في احكام السعي 706
35 في التقصير 709
36 في أفعال الحج 713
37 في الوقوف بعرفات 715
38 في كيفية الوقوف 716
39 في احكام الوقوف 719
40 في الوقوف بالمشعر 722
41 في كيفية الوقوف بالمشعر 724
42 في احكام الوقوف بالمشعر الحرام 725
43 في نزول منى ورمى الجمرات 729
44 في كيفية الرمي 730
45 في احكام الرمي 732
46 في الذبح 734
47 في كيفية الذبح 737
48 في صفات الهدي 740
49 في احكام الهدي 748
50 في الضحايا 755
51 في الحلق والتقصير 762
52 في بقية أفعال الحج 766
53 في الرجوع إلى منى 769
54 في الرمي 771
55 في النفر من منى 775
56 في الرجوع إلى مكة 778
57 في الوداع 779
58 في تروك الاحرام 781
59 في تحرير لبس الخفين 782
60 في تحريم الطيب 783
61 في تحريم الأدهان والاكتحال 787
62 في تغطية الرأس 789
63 في تحريم إزالة الشعر للمحرم 792
64 في تحريم قلم الأظفار واخراج الدم 794
65 في قتل هوام الجسد وقطع شجر الحرم 796
66 في تحريم الصيد 800
67 في تحريم الاستمتاع 808
68 في تحريم الجدال والفسوق 811
69 في كفارة المحرم وما يوجب الكفارة 812
70 في احكام المحصور والمصدود 846
71 في المحصور 850
72 في حكم الفوات 852
73 في حج النساء 854
74 في احكام العبد والصبيان والكفار في الحج 859
75 في حج النائب 860
76 في حج منذور 874
77 في احكام العمرة 876
78 في الزيارات 879
79 في زيارة النبي ص 887
80 في زيارة فاطمة وأمير المؤمنين 889
81 في زيارة ساير الأئمة (ع) 891
82 كتاب الجهاد في وجوب الجهاد وكيفيته وفضله 897
83 فيمن يجب عليه وشرائط وجوبه 899
84 في اشتراط اذن الأبوين وصاحب الدين 901
85 في الرباط 902
86 في من يجب جهاده 903
87 في أصناف الكفار 905
88 في كيفية الجهاد 907
89 في المبارزة 912
90 في عقد الأمان 913
91 في العاقد 914
92 في عبارة الأمان 915
93 في احكام الأمان 916
94 في كيفية الأمان 917
95 في احكام الغنيمة 921
96 في الغنيمة وما ينقل ويحول 922
97 في احكام الأسارى 926
98 في احكام الأرضين 934
99 في كيفية قسمة الغنائم 938
100 في احكام السلب 942
101 في كيفية القسمة 948
102 في الاسهام 951
103 في اللواحق 956
104 في احكام أهل الذمة 959
105 في وجوب الجزية ومن يؤخذ منه 959
106 في مقدار الجزية 965
107 فيما يشترط على أهل الذمة 968
108 في احكام المساكن والأبنية 971
109 في احكام المهادنة والمهاونة 973
110 في تبديل أهل الذمة ونقص العهد 979
111 في حكم من المعاهدين والمهاونين 981
112 في قتال أهل البغي 982
113 في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 991
114 في اللواحق 994
115 في التجارة 998
116 في آداب التجارة 1000
117 في محرمات التجارة 1003
118 في الاحتكار 1006
119 في احكام التجارة 1008
120 في كسب الحجام وأمثاله 1019
121 في جوائز السلطان 1024
122 في النفقة 1028
123 في طلب الرزق 1030