مختلف باشند هر ذكرى دو مقابل انثى مى برد.
(سوم) اين كه هر يك از جد يا جده از طرف پدر باشد و برادر يا خواهر از طرف پدر و مادر باشد، حكم اين صورت حكم صورت گذشته است، و دانسته شد - در مسألهء " 2809 " - كه برادر يا خواهر پدرى ميت اگر با برادر يا خواهر پدر و مادرى جمع شود، پدرى تنها ارث نمى برد.
(چهارم) اين كه اجداد يا جدات، بعضى از آنان پدرى باشد و بعضى مادرى، چه همه ذكور باشند يا اناث يا مختلف، و برادرها يا خواهرها نيز چنين باشند، در اين صورت از براى خويشان مادرى از برادرها و خواهرها و اجداد وجدات يك سوم از تركه است، و به طور مساوى بين آنها تقسيم مى شود، اگرچه از جهت ذكورت وانوثت مختلف باشند، و از براى خويشان پدرى دو سوم از تركه است كه به هر ذكرى دو مقابل انثى داده مى شود، و اگر اختلاف بين آنها نباشد و همه ذكور يا همه اناث باشند، به طور مساوى بين آنها تقسيم مى شود.
(پنجم) اين كه جد يا جده از طرف پدر با برادر يا خواهر از طرف مادر جمع شود، در اين صورت برادر يا خواهر در فرضى كه يكى باشد يك ششم از مال را مى برد، و اگر متعدد باشند يك سوم را به طور مساوى بين خودشان تقسيم مى نمايند، و باقى مانده مال جد يا جده است، و اگر جد و جده هر دو باشند، جد دو مقابل جده مى برد.
(ششم) اين كه جد يا جده از طرف مادر با برادر از طرف پدر جمع شود، در اين صورت از براى جد يا جده يك سوم است اگرچه يكى باشد، و دو سوم آن از براى برادر است اگرچه نيز يكى باشد، و اگر با آن جد يا جده خواهر از طرف پدر باشد، در صورتى كه يكى باشد نصف را مى برد، و اگر متعدد باشد دو سوم را مى برند، و در هر صورت از براى جد و يا جده يك سوم است، و بنابراين اگر خواهر يكى باشد يك ششم از تركه زايد از فريضه مى ماند، و اقوى اين است كه به خواهر بر مى گردد، هر چند احوط صلح است.
(هفتم) اين كه اجداد يا جدات بعضى از آنها پدرى و بعضى از آنها مادرى، و